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요한계시록 강해 (15)
버가모 교회 (3) [계 2:12-17]2021.11.19 | 이재록 원로목사
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사단의 위가 있다고 할 정도로 극심한 우상숭배와 죄악으로 관영했던 곳인 버가모에 세워진 버가모 교회에는 주님의 충성된 증인으로서 굳건히 믿음을 지키는 성도들도 있었지만, 반면에 적당주의 신앙에 빠져 세상과 짝하고 세상을 사랑하여 결국 사망의 길로 가는 사람들도 있었습니다.
주님께서는 이들을 향해 발람의 행위를 좇고 있음을 깨우쳐 주심으로 그들이 회개하고 돌이키도록 경계의 말씀을 주시지요. 이 말씀은 오늘날에도 동일하게 적용되고 있다는 사실입니다. 오늘날에는 하나님을 사랑한다 하면서도 세상과 세상에 있는 것을 사랑하여 대충대충 신앙생활 해 나가려는 경향이 갈수록 더해지고 있지요.
하나님의 뜻이 무엇인지 알면서도 물질과 명예와 권세에 대한 욕심 때문에 하나님의 뜻을 저버리는 일들이 생겨나는 것입니다. 한번 정했던 마음이 변개해 버리는 것이지요. 정한 마음이 변개해서는 안 된다는 점이 바로 발람의 교훈을 통해 깨우쳐야 하는 또 한 가지 교훈입니다.
예를 들어, 어떤 사람들은 은혜 받고 나면 순간 감사한 마음에 “하나님께 저의 모든 것을 드리겠습니다.” “주를 위해 살겠습니다.” 고백하기도 하지요. 그런데 시간이 좀 지나 현실에 어려움이 오게 되면 “꼭 이렇게 힘들게 믿어야 하나?” “남들처럼 편안하게 신앙생활 해도 되지 않나?” 하며 처음 마음이 변하거나 현재의 신앙생활에 대해 회의를 느낍니다.
마치 발람이 하나님의 뜻이 무엇인 줄 알면서도 재차 유혹이 오자 마음이 흔들리고 물질과 명예에 넘어갔던 것처럼 말입니다. 그러나 진정한 하나님의 사람들은 시간이 지나거나 상황이 변했다고 해도 결코 마음이 변개하지 않았습니다.
성경에는 그러한 인물들이 많이 나오는데, 그중에는 이방인이면서도 선한 마음 가운데 변개하지 않는 정한 마음을 가짐으로써 하나님의 사랑을 크게 받았던 여인이 있지요. 바로 구약 <룻기>에 나오는 주인공 룻입니다.
모압 여인이었던 룻은 흉년을 피해 모압 땅으로 온 이스라엘 사람과 결혼을 했는데, 자녀도 없는 상태에서 남편이 죽고 말았습니다. 룻에게는 오르바라는 동서가 있었는데, 오르바 역시 마찬가지 상황이 되고 말았지요.
그러던 중 시어머니인 나오미는 다시 고향인 유다 땅으로 돌아가려고 하면서 홀로된 두 며느리에게는 “각각 어미의 집으로 돌아가라” 권합니다. 이미 남편은 죽었고 자식도 없으니 굳이 자신들의 고향인 모압지방을 떠나 낯선 유다 땅으로까지 갈 필요가 없다고 하는 시어머니 나오미의 관대한 처사였던 것입니다.
이때 처음에는 둘 모두가 끝까지 시어머니와 함께하겠다고 했지만, 거듭되는 시어머니 나오미의 권유에 마침내 룻의 동서인 오르바는 시어머니에게 입을 맞추고 떠나갔지요. 그러나 룻은 달랐습니다.
룻 1:16-17에 “룻이 가로되 나로 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 유숙하시는 곳에서 나도 유숙하겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니 어머니께서 죽으시는 곳에서 나도 죽어 거기 장사될 것이라 만일 내가 죽는 일 외에 어머니와 떠나면 여호와께서 내게 벌을 내리시고 더 내리시기를 원하나이다” 고백했던 것입니다.
어떤 상황과 환경 속에서도 변함없는 룻의 마음을 잘 나타내 주고 있지요. 사람에 대해서도 이러한 마음을 가진 룻이었으니 더욱이 하나님에 대해서는 어떤 마음이었겠습니까? 오늘날 과연 사람에 대해서도 이처럼 변함없는 마음을 가진 사람이 얼마나 될까요?
‘영’은 ‘변함이 없는 것’입니다. 어제는 저랬다가, 오늘은 이렇게 변하는 것은 결코 진리도 아니고, 진실도 아니며 영이라 할 수가 없지요. 시간이 지나서 언젠가 변한다는 것은 결국 이전에 행했던 것도 참이 아니었음을 스스로가 열매로 나타내는 것입니다.
발람에게도 결코 변개하지 않는 참된 영의 마음이 있었다면 어떠한 유혹과 시험 앞에서도 하나님의 뜻을 거스를 수는 없었겠지요. 그러나 발람은 변개하는 마음 가운데 물질과 명예에 대한 욕심이 발동하여 결국은 모압 왕 발락을 도와 이스라엘 백성으로 하여금 우상의 제물을 먹고, 이방여인과 행음하도록 만들었습니다. 자신만 그릇된 길로 간 것이 아니라, 다른 수많은 사람들로 하여금 사망의 길로 가도록 만들었던 것이지요.
이러한 발람의 행위를 통한 교훈이 죄악으로 심히도 관영한 이 마지막 때를 살아가며 신앙생활 해 나가는 오늘날의 그리스도인들에게 꼭 필요한 교훈임을 명심하시기 바랍니다. 그래서 세상과 타협하는 적당주의 신앙을 경계하며 어떤 상황에서도 변개치 않는 정한 마음으로 신앙생활 해 나갈 수 있기를 주님의 이름으로 부탁드립니다.
버가모 교회에는 발람의 행위를 따르는 사람뿐만 아니라, 니골라당의 행위를 좇는 사람도 있었습니다. 15절에 “이와 같이 네게도 니골라당의 교훈을 지키는 자들이 있도다” 하셨지요.
니골라당에 대해서는 앞서 에베소 교회에 대한 말씀에서도 설명드렸는데, 그들의 주장은 “육체는 썩어져 없어질 것이고 영은 깨끗하고 성결하여 하늘나라에 가므로 육체로는 아무리 죄를 지어도 영은 성결하니 천국에 갈 수 있다”는 것입니다.
앞서 말씀드린 발람의 행위를 좇아 적당주의 신앙에 빠져 세상과 타협하다 보면 차츰 차츰 더 깊이 세상으로 빠지게 되고 결국에는 니골라당의 행위를 좇는 이와 같은 단계에까지 이르게 됩니다.
니골라당의 행위가 얼마나 진리에 위배된 것인가를 우리는 성경을 통해 분명히 알 수가 있습니다. 요일 1:7만 보아도 “저가(하나님이) 빛 가운데 계신 것같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요”말씀하셨습니다.
우리가 빛 가운데 행할 때만이 예수님의 피로 모든 죄에서 깨끗케 된다는 말이지요. 그런데 어찌 행함으로 죄를 짓고 어둠의 죄악 가운데 거하면서도 ‘나는 구원받았다’ 말할 수 있겠습니까? 그러므로 니골라당의 행위를 좇는 것은 진리인 하나님의 말씀을 정면으로 대적하는 이단 사상으로 빠져들 수 있음을 알아야 합니다.
오늘날에도 적당주의 신앙으로 빠지다가 자칫 그 정도가 지나치다 보면, 나중에는 ‘죄를 지어도 구원받는다.’고 하는 이단 사상에까지 물들어 버리는 경우도 있지요. 말씀대로 사는 것이 힘들고 세상의 것을 너무 좋아하다 보니 ‘죄를 지어도 구원받는다.’고 하는 이와 같은 달콤한 말에 귀가 솔깃하여 넘어가 버리고 마는 것입니다.
오늘날과 같이 적당주의 신앙이 점점 더 만연해 가고 있는 상황에서는 이러한 니골라당의 행위가 나오지 않도록 더더욱 경계해야 하지요. 기도도 적당히 하고, 예배도 적당히 드리고, 말씀도 자신에 맞게 해석해서 적당히 지키며 ‘이 정도는 괜찮겠지’ ‘저건 상관없어’ 이렇게 신앙생활 해 나가는 것이 결국은 니골라당의 행위와 다를 바 없다는 사실입니다.
발람의 행위와 니골라당의 행위와는 적당주의 신앙이라는 공통점이 있으면서도 차이점이 있습니다. 발람의 행위는 간단히 말해 두 마음을 가지고 하나님을 섬기는 것이지요. 그래서 하나님을 사랑하고 섬긴다 하면서도 물질을 사랑하고 명예나 권세와도 타협해 나갑니다.
하나님을 향해 처음 가졌던 마음이 변해가니 다시금 세상을 바라보고 취해 가는 것입니다. 그런데 이때라도 깨닫고 돌이키면 다행이지만, 그 정도가 점점 심해지다 보면 나중에는 사단에게 사로잡혀서 죄를 지어도 구원받을 수 있다는 안일한 생각에 빠져들게 됩니다.
결국은 마귀의 주관을 받아 행함으로 이런저런 죄를 짓는 데까지 이르지요. 이렇게 행함으로 죄를 짓게 된다고 해서 그것을 가리켜 무조건 니골라당의 행위이며 이단 사상이라고 말하는 것이 아닙니다.
아직 믿음이 연약한 단계에서는 알면서도 죄를 짓기도 하고 그래서 또 회개하고 돌이키는, 이러한 과정을 겪으면서 결국 죄를 하나하나 벗어나가게 되지요. 니골라당의 행위는 이와는 다릅니다. 행함으로 죄를 지으면서도 그것이 구원과 상관없다고 가르치므로 다른 사람들까지도 미혹하여 함께 사망의 길로 가게 만들기 때문이지요.
벧후 2:1에 보면 “그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라” 말씀한 대로, 이단을 정의하는 가장 큰 기준은 구세주로 오신 예수님을 부인하는 것입니다.
쉽게 말해 “삼위일체 하나님을 부인하고, 예수님께서 육신을 입고 이 땅에 오셔서 우리를 위해 대신 십자가에 못 박혀 죽으심으로 우리의 구세주가 되셨다는 사실을 부인하는 것”이 이단을 분별하는 기준이지요.
니골라당의 사상은 예수님께서 왜 우리를 대신하여 십자가에 못 박혀 돌아가셨는지 그 의미를 부정하고 있는 것입니다. 예수님께서는 우리가 손과 발로 지은 죄, 즉 행함으로 지은 죄를 대속하시기 위해 대신 손과 발에 못 박히신 것인데, 행함으로 죄를 지어도 여전히 구원받는다고 주장한다면 결국 피 값으로 우리를 사신 주를 부인하는 것과 같은 것이지요.
갈 5:13에 “형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종노릇하라”는 말씀대로, 여러분은 예수 그리스도로 말미암아 죄에서 해방되어 자유를 얻었는데, 혹여라도 그 자유를 잘못 사용하여 육체의 기회로 삼아서는 안 된다는 사실입니다.
그러므로 항상 진리인 하나님의 말씀으로 잘 분별하여 이단사상은 물론이고 어떠한 비진리의 말에도 미혹되지 않을 수 있기를 부탁드립니다.
주님께서는 발람의 행위와 니골라당의 행위를 좇는 사람들을 향해
16절에 “그러므로 회개하라 그리하지 아니하면 내가 네게 속히 임하여 내 입의 검으로 그들과 싸우리라” 말씀하십니다.
그리고 발람이 어떻게 죽었는지도 성경은 분명히 말씀하고 있지요. 수 13:22에 보면 “이스라엘 자손이 그들을 도륙하는 중에 브올의 아들 술사 발람도 칼날로 죽였었더라” 하여 이스라엘 자손들을 불의한 길로 이끌었던 발람이 이스라엘 자손들에 의해 죽임 당했음을 기록했습니다.
이런 것처럼 발람과 니골라당의 행위를 좇는 자들을 말씀으로 아무리 권면하고 깨우쳐 주어도 그들이 끝내 회개하여 돌이키지 않을 때는 공의 가운데 시험 환난과 징계가 따르지요.
주님께서 “내 입의 검”이라 하셨는데, 이는 ‘하나님의 말씀’을 뜻합니다. 그러므로 ‘내 입의 검으로 그들과 싸운다.’는 것은 ‘하나님의 말씀을 가지고 마치 검처럼 찌르듯이 지적해 줌으로써 돌이킬 수 있도록 해 주신다.’는 뜻이지요.
이렇게 해 주심에도 돌이키지 않는다면 그때는 공의의 하나님께서 더 이상 지켜 주실 수가 없고 결국은 사단의 송사에 내어주시게 됩니다. 그래서 시험 환난을 당하게 되고, 질병과 사고 등의 문제로 고통 받게 되지요. 이때도 여전히 돌이키지 않을 때는 사망의 길로 가고 마는 것이지요.
이런 사람들은 귀가 있어도 듣지 못하는 사람, 즉, 영적으로 귀가 닫힌 사람들입니다.
정녕히 하나님의 자녀라면 잠 22:17에 “너는 귀를 기울여 지혜 있는 자의 말씀을 들으며 내 지식에 마음을 둘지어다” 말씀한 대로, 진리인 하나님의 말씀으로 깨우쳐 줄 때 귀 기울여 들을 줄 알아야 합니다.
때론 말씀이 채찍과 같이 느껴진다 해도 그럴수록 그 말씀을 더 듣고 자신을 깨달아 변화되고자 하는 사람에게는 그 말씀이 양약이 되며 골수를 윤택하게 해 준다는 사실입니다. 그러나 마음이 교만하여 높아져 있고 마음에 악으로 가득한 사람은 하나님의 말씀을 통해 나가는 책망과 권면을 들으려 하지도 않을 뿐 아니라 오히려 그 귀는 악한 것을 듣기 원합니다.
렘 7:24에 “그들이 청종치 아니하며 귀를 기울이지도 아니하고 자기의 악한 마음의 꾀와 강퍅한 대로 행하여 그 등을 내게로 향하고 그 얼굴을 향치 아니하였으며” 했습니다. 또한 잠 17:4에는 “악을 행하는 자는 궤사한 입술을 잘 듣고, 거짓말을 하는 자는 악한 혀에 귀를 기울이느니라” 말씀했지요.
더욱이 딤후 4:3-4에는 마지막 때에 대해 “때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 좇을 스승을 많이 두고 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 좇으리라” 했습니다. 여기서 귀가 가렵다는 것은 비진리의 말과 자기 유익에 맞는 말에 대해서는 어떻게든 듣고자 하여 참지 못하며 귀가 솔깃하게 된다는 의미입니다.
여러분은 만물의 마지막이 가까웠음을 깨달아서 더욱 정신을 차리고 근신하여 기도하므로 오직 진리에만 귀를 기울이시기 바랍니다. 하나님의 말씀만이 이 어두운 세상에서 여러분의 발에 등이며, 그 길에 빛이 되어 생명의 길로 인도할 수가 있다는 사실입니다.
이제 이처럼 하나님의 말씀을 들을 수 있는 영적인 귀를 가진 사람들에게 우리 주님께서 말씀하십니다.
17절에 “귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라” 했습니다.
여기서 이기는 사람이란, 혹여 발람과 니골라당의 행위를 좇던 사람이었다 해도 이제는 그 행위에서 완전히 회개하고 돌이켜 떠난 사람을 의미합니다. 이런 사람에게는 감추었던 만나를 주신다 했는데, 감추었던 만나란 바로 예수 그리스도, 우리 주님을 지칭하지요.
요 6:49-51에 “너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었거니와 이는 하늘로서 내려오는 떡이니 사람으로 하여금 먹고 죽지 아니하게 하는 것이니라 나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라 하시니라” 했습니다.
즉 광야에서 이스라엘 백성들에게 주신 만나는 단지 육의 생명을 보존하기 위한 것이었으므로 먹어도 결국은 죽고 말았지요. 그러나 영적인 만나는 말씀이 육신이 되어 오신 주님의 살, 즉 하나님의 말씀을 뜻하는 것으로서, 이것을 먹는 사람은 영생할 수 있다는 말씀입니다. 요 6:54에도 보면 “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니” 하셨지요.
이처럼 먹고 영생할 수 있는 주님의 살, 즉 영적인 만나를 주시겠다, 하신 것은 결국 예수 그리스도로 말미암아 구원에 이를 수 있게 된다는 의미입니다. 적당주의 신앙과 이단 사상에 빠져 있던 사람이라도 회개하고 돌이켰을 때는 이와 같이 영생의 약속을 받을 수 있는 것이지요.
주님께서는 왜 이 만나를 감추었던 것이라고 하셨을까요?
고전 2:7-8에 보면 “오직 비밀한 가운데 있는 하나님의 지혜를 말하는 것이니 곧 감취었던 것인데, 하나님이 우리의 영광을 위하사 만세 전에 미리 정하신 것이라 8이 지혜는 이 세대의 관원이 하나도 알지 못하였나니 만일 알았더면 영광의 주를 십자가에 못 박지 아니하였으리라” 말씀합니다.
예수님께서 이 땅에 육을 입고 오셔서 십자가에 못 박혀 돌아가심으로 모든 인류의 죄를 대속해 주시는 것은 이미 만세 전에 정해진 섭리였지만, 때가 이를 때까지는 이 비밀이 그 누구에게도 알려져서는 안 되기 때문에 감추어져 있어야 했던 것입니다. 그래서 예수 그리스도를 ‘만나’라 하시되, 감추었던 만나라고 말씀하신 것이지요.
다음으로 주님께서는 흰 돌을 주신다 했는데, 그렇다면 흰 돌이란 또 무엇일까요?
고전 10:4에 “다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라” 말씀한 것처럼 반석은 우리 주 예수 그리스도를 지칭합니다. 그리고 흰색은 죄와 악이 없다는 뜻이지요.
본문에 말씀하신 흰 돌이란, ‘어둠에 속한 어떠한 죄악도 없으시며 흠도 점도 티도 없으신 예수 그리스도’를 말합니다. 이러한 흰 돌을 주신다는 것은 먼저 주님이 주시는 만나, 즉 진리의 말씀을 먹고 죄악과 싸워 이기며 말씀을 행해 나가므로 믿음이 차츰 성장하게 되어 결국은 흔들리지 않는 믿음의 반석 위에 서게 된다는 뜻입니다.
마 7:24-27에 “그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히되 무너지지 아니하나니 이는 주초를 반석 위에 놓은 연고요 나의 이 말을 듣고 행치 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히매 무너져 그 무너짐이 심하니라”하신 예수님의 말씀대로인 것입니다.
이처럼 주님께서 주시는 흰 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있다고 하십니다. 이어지는 본문 17절 후반절에 “그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니, 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라” 하셨지요.
그렇다면 그 돌 위에 기록한 새 이름이 누구일까요?
바로 행 4:11-12에 “이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라” 말씀하고 있는 것처럼, 이 이름은 바로 예수 그리스도입니다.
예수 그리스도 우리 주님의 이름은 오직 진리의 말씀을 듣고 행하므로 믿음 위에 굳게 서가는 사람만이 알 수가 있지요. 세상 사람들도 예수 그리스도를 안다구요? 그렇지 않습니다. 세상 사람들이 ‘안다’고 하는 것은 예수님을 단지 육으로 알 뿐이며 세계 4대 성인 중에 한 분 정도로 아는 것입니다.
정작 중요한 ‘예수가 우리의 구세주가 되신다.’는 사실은 모르고 있습니다. 따라서 세상 사람들은 예수 그리스도를 안다고 할 수가 없지요. 그런데 안타까운 것은 ‘믿는다.’고 하는 사람들 중에도 주님의 이름을 모르는 사람들이 있습니다.
교회에 다닌다고 해서, 입술로만 ‘주여 믿습니다.’ 고백한다고 해서 모두가 주님을 아는 것은 아니라는 사실입니다. 주님으로부터 감추었던 만나와 흰 돌을 받기 위해서는 이기는 사람이 되어야 합니다.
‘이긴다’는 것은 바로 ‘어둠의 죄악들을 싸워 버림으로 진리 안에 서는 것’을 말합니다. 그래서 결국은 ‘변함없는 믿음으로 나아가는 것’을 말하지요. 이렇게 행하는 사람만이 감추었던 만나와 그 위에 주님의 이름이 새겨진 흰 돌을 받아서 ‘예수 그리스도가 누구이신가’를 알아 하늘나라 소망 가운데 기쁨과 감사함으로 신앙생활 해 나갈 수가 있는 것입니다.
단지 머리에 지식으로만 쌓아놓고 행함이 따르지 않는다면, 이런 믿음은 성장하지도 못할 뿐만 아니라 ‘예수 그리스도’에 대해서도 마음에 확실히 새겨지지는 않게 되지요. 주님께서 주시는 만나를 늘 사모하는 마음으로 받아서 부지런히 먹고 마음에 양식 삼아 나가시기를 바랍니다. 그래서 주님의 이름이 여러분 마음에 온전히 새겨짐으로 주님을 분명히 아는 여러분이 되시기 바랍니다.
이제 다음 시간에는 버가모 교회에 주시는 주님의 말씀에 담긴 좀 더 깊은 영적인 의미에 대해 살펴보겠습니다.
하나님의 말씀대로 살지 못하는 사람들이 자기 마음대로 인용해서 해석하는 말씀이 바로 “마음에는 원이로되 육신이 약하도다”입니다. 그렇다면 정녕 마음에서는 원하는데도 행함이 따라주지 않는 것일까요? 이것은 하나의 핑계일 뿐입니다.
진정 마음 중심에서 원하는 것이 아니라, 단지 생각 속에서만 원할 뿐이기 때문입니다. 마음을 다하여 확실히 정한 것이라면 반드시 행함으로도 나타나게 됩니다. 롬 10:10에 “사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라” 말씀한 대로, 마음에 믿음과 동시에 입으로 시인하는 행함이 있어야 하지요.
행함이 따르지 않는 믿음은 죽은 믿음으로서 이러한 죽은 믿음을 가지고는 구원받을 수가 없습니다. 약 2:14에 “내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐”
주님으로부터 만나를 받고 흰 돌 위에 새겨진 만세 전에 감추어진 비밀인 예수 그리스도의 이름을 받은 사람은 그 이름을 알고 마음에서 믿기 때문에 말씀대로 행하는 행함이 따르게 됩니다.
이들을 향해 주님께서는 ‘나도 너를 안다’ 하시며, 요 10:28에 “내가 저희에게 영생을 주노니 영원히 멸망치 아니할 터이요 또 저희를 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라”는 약속의 말씀을 주신다는 사실입니다.
이처럼 여러분 모두가 진정 예수 그리스도를 아는, 그래서 오직 그분의 음성만을 듣고 따르는 주님의 사랑스러운 양이 다 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2021-11-23 오후 10:50:04 Posted
2023-12-23 오전 12:00:16 Updated
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■ 개인정보에 관한 민원서비스
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기타 개인정보침해에 대한 신고나 상담이 필요하신 경우에는 아래 기관에 문의하시기 바랍니다.
1.개인분쟁조정위원회 (www.1336.or.kr/1336)
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- 회원약관
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제 1 장 총 칙
제 1 조 (목적)
이 약관은 (주)지씨엔방송이 운영하는 인터넷 사이트인 www.gcntv.org(이하 "사이트"라 함)에서 제공하는 인터넷 관련 서비스(이하 "서비스"라 한다)를 이용함에 있어 사이트와 이용자의 권리와 의무 및 책임사항을 규정함을 목적으로 합니다.
제 2 조 (약관의 명시와 개정)
1) "사이트"는 약관의규제등에관한법률, 전자거래기본법, 전자서명법, 정보 통신망이용 촉진등에관한법률, 방문판매등에관한법률, 소비자보호법 등 관련법을 위배하지 않는 범위에서 이 약관을 개정할 수 있습니다.
2) "사이트"가 약관을 개정할 경우에는 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행약관과 함께 사이트의 초기화면에 그 적용일자 7일이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다.
3) "사이트"가 약관을 개정할 경우에는 그 개정약관은 그 적용일자 이후에 체결 되는 계약에만 적용되고 그 이전에 이미 체결된 계약에 대해서는 개정전의 약관조항이 그대로 적용됩니다. 단, 이미 계약을 체결한 이용자가 개정약관 조항의 적용을 받기를 원하는 뜻을 개정약관의 공지기간내에 "사이트"에 송신하여 "사이트"의 동의를 받은 경우에는 개정약관 조항이 적용됩니다.
4) 이 약관에서 정하지 아니한 사항과 이 약관의 해석에 관하여는 정부가 제정한 관계법령 및 관례에 따릅니다.
제 3 조 (용어의 정의)
이 약관에서 사용하는 주요한 용어의 정의는 다음과 같습니다.
1) "사이트" 란 회사가 인터넷 (관련)서비스를 이용자에게 제공하기 위하여컴퓨터등 정보통신설비를 이용하여 구축한 www.gcntv.org 홈페이지를 말합니다.
2) 이용자 : "사이트"에 접속하여 이 약관에 따라 (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 받는 기본회원과 비회원을 말합니다.
3) 기본회원 : (주)만민TV에 개인정보를 제공하여 회원등록을 한 자로서, (주)지씨엔방송의 정보를 지속적으로 제공받으며, (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 계속적으로 이용할 수 있는 자를 말합니다.
4) 비회원 : 회원에 가입하지 않고 (주)지씨엔방송이 제공하는 각종 서비스를 이용하는 자를 말합니다.
5) 위에서 정하는 것 외의 용어의 정의는 관계법령 및 (주)지씨엔방송이 정하는 바에 의합니다.
제 2 장 서비스 이용 계약 체결
제 4 조 (이용계약의 성립)
1) 회원가입페이지에서 "회원약관에 동의하며 회원가입을 신청한다"는 물음에 "동의"버튼을 누르면 약관에 동의하는 것으로 인정합니다.
제 5 조 (이용신청)
1) "사이트"에서 제공하는 온라인 양식에서 요구하는 사항을 기록하여 신청합니다.
2) 온라인 양식에 기재하는 모든 데이타는 실제 데이타로 간주하며 허위로 기재하거나 입력을 누락한 경우에는 법적인 보호를 받을 수 없으며,정상적인 서비스를 받지 못할 수 도 있습니다.
3) 이용신청자가 미성년자인 경우에는 부모의 전화 또는 서면 등의 동의를 받아 이용계약을 신청할 수 있습니다.
제 6 조 (이용신청의 승낙)
1) (주)지씨엔방송은 제 6 조에 따른 이용신청에 대하여 특별한 사정이 없는 한 접수 순서대로 이용신청을 승낙합니다.
2) (주)지씨엔방송은 다음 각호에 해당하는 경우 이용신청에 대한 승낙을 제한할 수 있고, 그 사유가 해소될 때까지 승낙을 유보할 수 있습니다.
가. 기술적인 문제가 발생한 경우
나. 장비에 여유가 없는 경우
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3) (주)지씨엔방송은 다음 각 호에 해당하는 사항을 인지하는 경우 이용계약 신청을 승낙하지 아니할 수 있다.
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마. 기타 (주)지씨엔방송이 정한 이용신청요건 및 사항에 미치지 못할 경우
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제 8 조 (개인정보의 보호)
1) (주)지씨엔방송은 회원의 개인정보를 보호하고 존중합니다.
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라. (주)지씨엔방송이 회원들의 유익을 극대화하기 위하여 제휴한 업체에 회원 정보를 제공하는 경우. 단, (주)지씨엔방송이 사전에 제휴업체, 제공목적, 제공할 정보 등을 공지하고 회원의 동의를 얻어야 합니다.
마. 관계법령에 의하여 수사상 목적으로 정해진 절차와 방법에 따라 관계기관의 요구가 있는 경우
바. 정보통신윤리위원회의 요청이 있는 경우
6) (주)지씨엔방송이 이용자의 동의를 받아야 하는 경우에는 개인정보관리 책임자의 신원(소속, 성명 및 전화번호 기타 연락처), 정보의 수집목적 및 이용목적, 제3자에 대한 정보제공 관련사항(제공받는자, 제공목적 및 제공할 정보의 내용)등 정보통신망 이용촉진 등에 관한 법률 제15조 제3항이 규정한 사항을 미리 명시하거나 고지해야 하며 이용자는 언제든지 이 동의를 철회할 수 있습니다.
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10) (주)지씨엔방송은 서비스를 통해 회원의 컴퓨터에 쿠키를 전송할 수 있습니다. 회원은 쿠키 수신을 거부하거나 쿠키 수신에 대해 경고하도록 브라우저 설정을 변경할 수 있습니다.
제 3 장 계약 당사자의 의무
제 9 조 ((주)지씨엔방송의 의무)
1) (주)지씨엔방송은 법령과 이 약관이 금지하거나 공서 양속에 반하는 행위를 하지 않으며 이 약관이 정하는 바에 따라 지속적이고, 안정적으로 서비스를 제공하는 데 최선을 다하여야 합니다. 다만, (주)지씨엔방송의 업무상이나 기술상의 이유로 서비스가 일시 중지되거나 운영상의 목적으로 (주)지씨엔방송이 정한 기간에는 서비스가 일시 중지될 수 있습니다. 이런 경우 (주)지씨엔방송이 사전 또는 사후 이를 공지해야 합니다.
2) (주)지씨엔방송은 회원으로부터 소정의 절차에 의해 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 인정할 경우에는 적절한 절차를 거쳐 처리하여야 합니다. 처리시 일정기간이 소요될 경우 회원에게 그 사유와 처리 일정을 알려주어야 합니다.
3) (주)지씨엔방송은 이용계약의 체결, 계약사항의 변경 및 해지 등 이용고객과의 계약관련 절차 및 내용 등에 있어 이용고객에게 편의를 제공하도록 노력합니다.
4) (주)지씨엔방송은 이용자가 원하지 않는 영리목적의 광고성 전자우편을 발송하지 않습니다. 단, 이용자가 원하는 경우에는 그러하지 아니합니다.
5) (주)지씨엔방송은 이용자가 서비스를 이용함에 있어 (주)지씨엔방송의 고의 또는 중대한 과실로 인하여 입은 손해를 배상할 책임을 부담합니다.
제 10 조 (이용자의 의무)
이용자는 다음 각호에 해당되는 행위를 하여서는 안됩니다. 다음 각호에 해당되는 행위가 발견되면 (주)지씨엔방송의 해당자의 회원자격을 정지 혹은 박탈시킬 수 있습니다.
1) 신청 또는 변경 시 허위 내용의 등록
2) 사이트에 게시된 정보의 변경
3) (주)지씨엔방송이 정한 정보 이외의 정보(컴퓨터 프로그램 등)의 송신 또는 게시
4) (주)지씨엔방송과 기타 제3자의 저작권 등 지적재산권에 대한 침해
5) (주)지씨엔방송과 기타 제3자의 명예를 손상시키거나 모욕하는 행위, 업무를 방해하는 행위
6) 외설 또는 폭력적인 메시지/화상/음성 기타 공서 양속에 반하는 정보를 사이트에 공개 또는 게시, 링크하는 행위
7) 다른 회원의 ID를 사용하는 행위
8) (주)지씨엔방송에서 제공하는 서비스를 통해서 얻은 정보를 (주)지씨엔방송의 승인없이 무단으로 복제, 변경, 번역, 출판, 방송 등의 방법으로 사용하거나 이를 타인에게 유포하는 행위
9) (주)지씨엔방송 직원, 운영자 등을 포함한 타인을 사칭하는 행위
10) 스토킹(stalking) 등 다른 이용자를 괴롭히는 행위
11) 해킹 또는 컴퓨터 바이러스를 유포하는 행위, (주)지씨엔방송의 승인을 받지 아니한 광고 판촉물(정크메일, 스팸, 행운의 편지, 피라미드 조직홍보 등 포함)을 전자메일 또는 기타의 방법으로 전송하거나 게재하는 행위
12) 다른 이용자의 개인정보를 수집하거나 저장하는 행위
13) 기타 관계 법령에 위배되는 행위
제 11 조 (회원의 ID 및 비밀번호에 대한 의무)
1) ID와 비밀번호에 관한 관리책임은 회원에게 있습니다.
2) 회원은 자신의 ID 및 비밀번호를 제3자에게 이용하게 해서는 안됩니다.
3) 회원이 자신의 ID 및 비밀번호를 도난당하거나 제3자가 사용하고 있음을 인지한 경우에는 바로 (주)지씨엔방송에 통보하고 (주)지씨엔방송의 안내가 있는 경우에는 그에 따라야 합니다.
4) ID는 주민등록상의 본인실명으로 발급하는 것을 원칙으로 합니다. (단 법인의 경우에는 그러하지 아니합니다.)
5) ID는 공유 또는 양도할 수 없습니다. 회원이 (주)지씨엔방송과 사전협의 없이 ID를 공유, 양도하는 경우 (주)지씨엔방송의 해당 ID를 중지할 수 있습니다. 단, (주)지씨엔방송과 회원이 별도조건에 따라 약정하는 경우는 그러하지 아니합니다.
제 12 조 (회원가입)
이용자는 (주)지씨엔방송이 정한 가입 양식에 따라 회원정보를 기입한 후 이 약관에 동의한다는 의사표시를 함으로서 회원가입을 신청합니다. (주)지씨엔방송의 회원으로 가입할 것을 신청한 이용자 중 다음 각 호에 해당하지 않는 한 회원등록을 허락합니다.
1) 가입 신청자가 이 약관 제13조, 제16조에 의하여 이전에 회원자격을 상실한 적이 있는 경우, 회원자격 상실후 3년이 경과한 자로서 (주)지씨엔방송의 회원 재가입 승낙을 얻은 경우에는 예외로 한다.
2) 등록 내용에 허위, 기재누락, 오기가 있는 경우
3) 기타 회원으로 등록하는 것이 (주)지씨엔방송의 기술상 현저히 지장이 있다고 판단되는 경우
4) 회원가입 계약의 성립시기는 (주)지씨엔방송으로 부터의 승낙이 회원에게 도달한 시점으로 합니다.
5) 회원은 등록사항에 변경이 있는 경우, 즉시 전자우편이나 기타 방법으로 (주)지씨엔방송에 그 변경사항을 알려야 합니다.
제 13 조 (회원 탈퇴 및 자격 상실 등)
회원은 "사이트"에 언제든지 이메일 혹은 회원정보수정 링크를 통해서 탈퇴를 요청할 수 있으며 "사이트"는 즉시 회원탈퇴를 처리합니다. 회원이 다음 각호의 사유에 해당하는 경우, "사이트"는 회원자격을 제한 및 정지시킬 수 있습니다.
1) 가입 신청시에 허위 내용을 등록한 경우
2) 다른 사람의 "사이트" 이용을 방해하거나 그 정보를 도용하는 등 사이트운영 질서를 위협하는 경우
3) "사이트"를 이용하여 법령과 이 약관이 금지하거나 공서양속에 반하는 행위를 하는 경우
4) "사이트"가 회원 자격을 제한·정지 시킨후, 동일한 행위가 2회이상 반복 되거나 30일이내에 그 사유가 시정되지 아니하는 경우
5) 타인의 ID와 비밀번호를 무단으로 도용한 경우
6) "사이트"내에서 컴퓨터 바이러스 프로그램을 유포하는 경우
7) "사이트" 및 회원, 제3자의 지적재산권을 침해하고 시정을 거부하는 경우
8) "사이트"가 회원자격을 상실시키는 경우에는 회원등록을 말소합니다.이 경우 회원에게 이를 통지하고, 회원등록 말소전에 소명할 기회를 부여합니다.
제 14 조 (회원에 대한 통지)
1) (주)지씨엔방송이 회원에 대한 통지를 하는 경우, 회원이 (주)지씨엔방송에 제출한 전자우편 주소로 할 수 있습니다.
2) (주)지씨엔방송은 불특정다수 회원에 대한 통지의 경우 1주일 이상 "사이트" 내의 게시판에 게시 및 기타 공지방법 개별 통지에 갈음할 수 있습니다.
제 15 조 (서비스 이용신청의 유보 및 거부)
1) 다음 각호에 해당하는 경우 서비스 이용신청을 유보할 수 있습니다.
가. 기술적인 문제가 발생한 경우
나. 장비에 여유가 없는 경우
다. (주)지씨엔방송 사정상 이용승낙이 곤란한 경우
2) 다음 각호에 해당하는 경우 서비스 이용신청을 거부할 수 있습니다.
가. 실명을 사용하지 않는 경우
나. 타인의 명의를 사용하여 신청한 경우
다. 사회의 질서를 저해할 목적으로 서비스 이용신청을 한 경우
라. 기재내용을 허위로 기재한 경우
마. 기타 (주)지씨엔방송이 정한 이용신청요건 및 사항에 미치지 못할 경우
제 16 조 (서비스 이용시간)
1) (주)지씨엔방송의 업무상 혹은 기술상 특별한 이유가 없는 한 (주)지씨엔방송에서 제공하는 서비스는 지속적으로 이용할 수 있습니다.
2) (주)지씨엔방송이 정한 정기점검 혹은 임시점검시간에는 이용할 수 없습니다.
3) 서비스의 종류에 따라서 지속적으로 제공할 수 없는 경우가 있으며 이는 (주)지씨엔방송이 정합니다.
제 17 조 (서비스의 중지)
1) (주)지씨엔방송이 특정 어려움으로 인하여 일시적으로 서비스를 중지해야 할 경우, 서비스 중지 1주일 전에 고지하여야 합니다. 이 기간동안 이용자가 고지내용을 인지 하지 못한데 대하여 (주)지씨엔방송은 책임을 지지 않습니다.
2) 매우 급박한 사정이 있을 경우 사전고지 기간은 줄어들거나 생략될 수 있습니다. 서비스 중지에 의하여 본 "사이트" 내에 보관되거나 전송된 메시지 및 기타 통신 메시지 등의 내용이 보관되지 못하였거나 삭제된 경우, 전송되지 못한 경우 및 기타 통신 데이터의 손실이 있을 경우에 대하여도 (주)지씨엔방송은 책임을 지지 않습니다.
3) (주)지씨엔방송의 사정으로 서비스를 영구 중단해야 할 경우 1)항과 2)항을 준용합니다. 단, 이 경우 사전 고지기간은 1개월로 합니다.
제 18 조 (서비스의 중단)
1) (주)지씨엔방송은 컴퓨터 등 정보통신설비의 보수점검, 교체 및 고장, 통신의 두절 등의 사유가 발생한 경우에는 서비스의 제공을 일시적으로 중단할 수 있고, 새로운 서비스로의 교체, 기타 (주)지씨엔방송이 적절하다고 판단하는 사유에 의하여 현재 제공되는 서비스를 완전히 중단할 수 있습니다.
2) 서비스 중단의 경우에 (주)지씨엔방송은 (주)지씨엔방송이 규정한 통지원칙에 따라 이용자에게 사전통지합니다. 단, (주)지씨엔방송이 통제할 수 없는 사유로 인한 서비스의 중단(시스템 관리자의 고의나 과실이 없는 디스크 장애, 시스템 다운 등)으로 인하여 사전 통지가 불가능한 경우에는 그러하지 아니합니다.
제 19 조 (수신확인통지)
(주)지씨엔방송은 이용자의 회원가입 신청이 있는 경우 이용자에게 수신확인 통지를 회원 가입시 입력란을 통해서 합니다.
제 20 조 (이용자의 게시물)
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제 4 장 기 타
제 22 조 (분쟁해결)
1) "사이트"는 이용자가 제기하는 정당한 의견이나 불만을 반영하고 그 피해를 적극적으로 처리합니다.
2) "사이트"는 이용자로부터 제출되는 불만사항 및 의견은 우선적으로 그 사항을 처리합니다. 다만, 신속한 처리가 곤란한 경우에는 이용자에게 그 사유와 처리일정을 즉시 통보합니다.
제 23 조 (면책조항)
1) 천재지변 등 불가항력에 의한 서비스 중단 및 이용자가 올린 데이타의 유실혹은 손상시 "사이트"는 책임이 면제됩니다
2) "사이트"는 이용자가 게재한 정보의 사실여부, 정확도 등 내용에 대해서는 책임이 면제됩니다.
3) 서비스 이용과 관련하여 이용자에게 발생한 손해 중 이용자의 고의, 과실에 의한 손해에 대하여 책임이 면제 됩니다.
4) "사이트"는 회원이 서비스를 이용하여 기대하는 수익을 상실한 것에 대하여 책임을 지지 않으며 그밖에 서비스를 통하여 얻은 자료로 인한 손해에 관하여 책임이 면제됩니다.
제 24 조 (재판권 및 준거법)
1) (주)지씨엔방송과 이용자 간에 발생한 전자거래 분쟁에 관한 소송은 (주)지씨엔방송 소재지 관할법원에 제기합니다.
2) (주)지씨엔방송과 이용자 간에 제기된 전자거래 소송에는 한국법을 적용합니다.
[ 부 칙 ]
이 약관은 2005년 10월 7일부터 시행합니다.
수집하는 개인정보의 항목
o 필수항목 : 성명, 아이디, 비밀번호, 이메일 주소, 신앙여부
o 선택항목 : 성별, 주소, 연락처, 생년월일
o 자동수집항목 : IP Address, 서비스 이용기록 등
개인정보의 수집 및 이용 목적
1. 회원 관리
회원제 서비스 이용에 따른 본인확인, 개인 식별, 불량회원의 부정 이용 방지와 비인가 사용 방지, 가입 의사 확인, 불만처리 등 민원처리, 고지사항 전달
2. 마케팅 및 광고에 활용
이벤트 등 광고성 정보 전달, 인구통계학적 특성에 따른 서비스 제공 및 광고 게재, 접속 빈도 파악 또는 회원의 서비스 이용에 대한 통계
개인정보의 보유 및 이용기간
회사는 원칙적으로 개인정보 수집 및 이용목적이 달성된 후에는 해당 정보를 지체 없이 파기합니다.
