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요한계시록 강해 (3)
[계시록 1:4-8]2021.08.20 | 이재록 원로목사
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본문에 하나님의 ‘보좌’가 나오는데, 여러분이 이 보좌를 단순히 ‘의자’ 정도로만 생각해서는 안 됩니다. 하나님께서 계신 보좌의 모습은 참으로 대단한 장관이지요.
왕상 22:19에 보면, ‘미가야가 가로되 그런즉 왕은 여호와의 말씀을 들으소서 내가 보니 여호와께서 그 보좌에 앉으셨고 하늘의 만군이 그 좌우편에 모시고 서 있다’ 했습니다. 천사장들을 비롯하여 수많은 천군과 천사와 그룹 등 천상의 여러 존재들이 하나님의 보좌 좌우편에 자리하고 있는 것이지요.
또한 요한계시록 4장에 보면, 하나님의 보좌를 둘러서 이십사 장로들의 보좌가 있으며, 보좌 앞에는 수정과 같은 유리 바다가 있습니다. 보좌 가운데와 보좌 주위에는 네 생물이 자리하여 그 대단한 위용을 과시하고 있구요.
그런데 이 모든 것보다도 더한 장관은 하나님의 보좌로부터 나오는 엄청난 빛들과 그 보좌를 두르고 있는 무지개입니다. 하나님의 보좌로부터 이루 형용할 수 없는 형형색색의 영롱한 빛들이 나오고 보좌 주변으로는 무지개빛 광채가 가득하지요. 사도 요한은 바로 이러한 하나님의 보좌를 환상으로 보았던 것입니다.
그리고 보좌 앞에 있는 일곱 영을 보았는데, 이 일곱 영에 대해서는 지난 시간에 대략적인 개념을 설명드렸지요. 일곱 영은 하나님으로부터 분리되어 나온 영으로서 하나님의 마음으로 모든 것을 살핀다 했습니다.
하나님의 마음 안에 있는 속성들 중에 대표적인 일곱 가지 측면에서 각 사람의 신앙의 전반적인 것을 측정하여 응답과 축복과 문제 해결의 여부를 결정하지요. 그래서 일곱 영은 마치 응답의 저울과 같다 했으며 이 일곱 영이 각 사람의 신앙을 살펴서 하나님의 정하신 기준에 비추어 합당할 때 바로 응답이 주어지게 된다는 사실입니다.
일곱 영이 측정하는 분야는 믿음, 기쁨, 기도, 감사, 계명을 지키는가, 충성, 사랑인데 이 각각에 대해서는 요한계시록 5장에 가서 자세히 설명하도록 하겠습니다.
5-6절에 보면, “또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고 그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과 능력이 세세토록 있기를 원하노라 아멘” 했습니다.
여기서 ‘충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 분’은 바로 예수 그리스도, 우리 주님을 의미하지요. 예수님은 아버지 하나님의 뜻을 좇아 십자가에 달려 죽으시기까지 복종하며 철저히 하나님께서 주신 사명을 충성스럽게 감당해 내신 분입니다. 충성의 본을 보이신 증인이시지요.
그렇다면 이러한 주님의 모습에 비추어서 ‘과연 여러분은 얼마나 충성된 증인으로서 자신을 하나님 앞에 드리고 있는지’를 돌아보는 시간이 되시기 바랍니다. 자신에게 맡겨진 사명을 얼마나 귀하게 여겼으며, 자신이 있어야 할 자리를 얼마나 잘 지켰는지, 또 얼마나 사명 감당하기 위해 충성했는지 이러한 것들을 점검해 보시라는 말이지요.
아버지 하나님을 진정 사랑한다면 목숨을 드리면서까지 하나님 앞에 충성하신 주님의 뒤를 따라야 하는 것입니다. 예수님께서는 이처럼 하나님 앞에 충성하기 위해 죽기까지 순종하셨는데 하나님께서는 이러한 예수님을 죽은 자들 가운데서 다시 살리셨지요. 그리고 주님은 부활의 첫 열매가 되셨습니다.
그렇다면 하나님께서는 이처럼 죽기까지 복종하심으로 죽었다가 다시 살아나신 주님을 어떻게 해 주셨을까요?
빌 2:9-11에 “이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라” 했지요.
본문에서도 주님에 대해 “땅의 임금들의 머리가 되셨다” 말씀하고 있습니다. 임금은 백성들의 대표이며 머리입니다. 따라서 이러한 임금들의 머리가 되셨다는 것은 곧 만왕의 왕, 만주의 주가 되신 것을 뜻하지요.
그런데 우리 주님은 이처럼 만왕의 왕, 만주의 주가 되시면서도 결코 섬김 받으려 하시거나 들레지 않으셨습니다. 정말 참된 임금이라고 하면 자신이 섬김 받으려 하거나 권세를 휘두르기보다는 어찌하든 백성들을 위하는 길을 찾지요.
자신을 희생해서라도 백성들에게 평화와 행복을 주기 원하는 것입니다. 그것이 진정한 임금의 모습이지요. 예수님께서는 이 땅에 오셔서 오직 우리를 위해 자신의 모든 것을 희생하셨고, 대신 우리에게는 은혜와 평강을 주셨습니다.
마 11:28-30에 “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라” 했지요.
마음 안에 미움이 있기 때문에 괴로운 것이고, 교만이 있기 때문에 고통 받는 것이며, 죄악의 짐이 있기 때문에 마음의 평안과 쉼을 얻지 못한다는 사실입니다. 그런데 우리들이 지고 가던 이 무거운 죄악의 짐들을 예수님께서 대신 지시고 십자가에 달려 죽으심으로 우리들에게는 참된 평안의 길이 열리게 되었지요.
주님을 구세주로 영접한 사람들은 하나님의 참된 사랑을 알았으니 이제 ‘나’를 버리고 자기 안에 있던 더럽고 추한 죄악들을 하나하나 벗어서 주님 앞에 내려놓아야 하는 것입니다. 이렇게 우리가 죄악으로부터 해방될 수 있는 길이 바로 예수님께서 십자가에 달려 피 흘려 돌아가심으로 말미암아 열리게 되었지요.
본문에는 ‘그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으셨다’ 했습니다. 먼저 ‘우리를 나라로 삼았다’는 것은 성령 받고 하나님의 자녀가 된 사람들의 마음 안에 하나님의 나라가 세워진다는 것을 뜻합니다.
저와 여러분이 예수 그리스도를 영접하여 죄 사함을 받고 나면 성령을 선물로 받지요. 그러면 우리의 몸은 거룩한 하나님의 성령께서 친히 거하시는 성전이 됩니다. 그리고 성령을 모시고 있는 우리의 마음 안에는 곧 하나님의 나라가 이루어지게 되지요.
눅 17:20-21에 보면 “바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 가라사대 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라” 또한 이렇게 마음 안에 하나님의 나라를 이룬 거룩한 지체들이 모이는 교회 역시 하나님의 나라를 이루게 되는 것이구요.
다음으로 ‘우리를 제사장으로 삼으셨다’ 했는데, 혹시 ‘제사장이라고 하면 오늘날의 주의 종들에게만 해당되는 것이 아닌가?’ 이렇게 생각하실 수가 있지만 여러분 모두도 제사장이 될 수가 있습니다.
벧전 2:9에 보면 “오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라” 했지요.
즉, 하나님의 자녀 된 여러분은 택하신 족속도 되고, 왕 같은 제사장도 되며 성령께서 거하고 계신 거룩한 나라이며, 하나님의 소유가 된 천국 백성이라는 사실입니다. 그러면 어떻게 여러분 모두도 제사장이 될 수 있는 것일까요?
예수님께서 십자가에 달려 돌아가시기 전까지는 오직 제사장만이 성소 안으로 들어갈 수가 있었습니다. 일반 백성들은 성소 안에 들어가지 못하고 성소 밖의 뜰에서 제사를 지냈지요. 그런데 예수님께서 십자가에 달려 돌아가시면서 성소의 휘장이 저절로 갈라지며 둘로 나뉘어집니다.
막 15:38에 “이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되니라” 했지요. 그리고 이때부터는 일반 양 떼들도 성소, 곧 오늘날로 말하자면 교회 성전 안에 들어와 이처럼 함께 예배드릴 수가 있게 된 것입니다.
각자의 마음 안에 내주하시는 성령으로 말미암아 이제는 하나님과 직접 교통을 이루는 제사장과 같이 된 것이지요. 그러므로 오늘날 꼭 주의 종만이 제사장이 아니라, 성령 받은 모든 성도들도 영적으로 제사장이 될 수가 있다는 사실입니다.
그런데 ‘그 아버지 하나님을 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으셨다’는 데에는 또 다른 의미도 있지요. 바로 하나님의 자녀 된 사람들이 각각의 그릇대로 하나님의 나라를 위해 쓰임 받게 된다는 의미입니다.
하나님의 나라가 이루어지는 주님의 몸 된 제단에서 모두가 각각의 지체로써 쓰임 받게 되지요. 제사장의 직분으로 쓰이는 사람도 있지만, 그 외에도 다양한 직분과 사명을 맡아 하나님의 나라를 위해 합당하게 쓰이는 것입니다.
사도 요한은 바로 이러한 사실을 깨달았기에 죽을 수밖에 없었던 죄인들을 구원하여 거룩한 하나님의 나라와 제사장으로 삼아 주시고 일꾼이요, 사명자로서 쓰임 받도록 축복해 주신 주님께 영원토록 영광과 능력이 있기를 원하노라 고백하고 있다는 사실입니다.
물론 사도 요한이 원한다고 해서 주님께 영광과 능력이 영원토록 있는 것이 아니라, 주님께는 당연히 있으신 것이지만 사도 요한은 “원하노라”라는 이 고백을 통해 자신이 얼마나 그것을 간절히 바라고 있으며 기뻐하고 있는지를 표현한 것이지요.
7절에 “볼지어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘” 했습니다.
주님께서 장차 우리를 데리러 오실 때는 구름을 타고 오시는데, 이 구름은 그냥 보통구름이 아니지요. 아름답고 광채 나는 영광의 구름입니다. 주님께서 부활하신 후, 승천하실 때를 보면 행 1:9에 “이 말씀을 마치시고 저희 보는 데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라” 했는데,
이 장면을 지켜보는 사람들에게 천사가 말하기를 11절에 “가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라”고 하지요. 구름 사이로 올리워 가신 주님께서 장차 오실 때도 구름과 함께 오실 텐데 이를 두고 본문에도 ‘구름을 타고 오신다’ 한 것입니다.
그리고 살전 4:16-17에 보면 그때는 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 천지가 진동하며 주님이 하늘로부터 좇아 강림하시게 되지요. 그러면 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고, 그 후에 살아서 주님을 영접하는 자들도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려져 공중에서 주를 영접하게 된다 했습니다.
이처럼 주님의 승천도 또한 공중 강림도 구름과 밀접한 관계가 있는 것을 볼 수 있는데 이 구름이 곧 육의 세계와 영의 세계를 연결하는 통로와 같은 역할을 해 준다는 사실입니다. 구약에서도 하나님께서 강림하실 때를 보면 꼭 구름이 함께 등장하는 것을 볼 수가 있지요.
주님께서 공중 강림하실 때도 바로 이 구름을 타고 오시게 되는데, ‘각인의 눈이 그를 보겠다’ 말씀합니다. 믿고 구원받은 사람이나 믿지 않는 사람이나 모두가 다 주님의 재림을 보게 된다는 말이지요. 그렇다하여 재림하시는 주님을 모두가 다 직접 눈으로 본다는 의미가 아니라 누구나 주님께서 재림하셨다는 사실을 알 수 있게 된다는 뜻입니다.
‘아, 성경에는 주님이 도적같이 오신다 했는데 어떻게 모든 사람이 알 수 있다는 것입니까?’ 이렇게 생각하실 분이 계십니까? 물론 성경은 주님께서 도적같이 오신다 했습니다. 벧후 3:10 전반절에도 “그러나 주의 날이 도적같이 오리니” 말씀하고 있지요.
그러나 이처럼 도적같이 오신다는 것은 주님 맞을 준비를 하지 못한 사람들에게 해당되는 말씀입니다. 즉, 기름 준비하지 못한 사람들, 신부단장 하지 못한 그러한 사람들에게 주님께서 예상치 못한 때에 갑자기 도적같이 임하신다는 뜻이지요.
그래서 계 3:3에 보면 “그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도적같이 이르리니 어느 시에 네게 임할는지 네가 알지 못하리라” 하여 회개하지 않고 깨어 있지 않을 때 주님께서 도적같이 이른다 말씀하고 있습니다.
반면에 살전 5:4-6에는 “형제들아 너희는 어두움에 있지 아니하매 그날이 도적같이 너희에게 임하지 못하리니 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라 우리가 밤이나 어두움에 속하지 아니하나니 그러므로 우리는 다른 이들과 같이 자지 말고 오직 깨어 근신할지라” 하여, 깨어 신부단장 하며 주님 맞을 준비를 하는 사람들에게는 그날이 도적같이 임하지 못한다 말씀했지요.
예수님께서 이 땅에 오실 때는 우리의 죄를 대신 지시기 위해 너무나 초라하게 오셨지만, 장차 공중에 강림하실 때에는 만왕의 왕이요, 만주의 주로서 구원받은 하나님의 자녀들을 데리러 오시므로 너무나 웅장하고 권세 있게 오신다는 사실입니다.
그때는 “그를 찌른 자들도 볼 터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니” 했는데, 여기서 그를 찌른 자들이란, 꼭 예수님 당시에 정말로 예수님을 핍박하고 십자가에 못 박아 죽인 장본인들을 의미하는 것이 아니지요. 바로 오늘날도 예수 그리스도를 핍박하는 사람들, 즉 교회와 성도들을 핍박하고 하나님을 욕하고 대적하며 믿지 않는 사람들 이런 사람들이 전부 예수님을 찌른 자들이 됩니다.
또한 땅에 있는 모든 족속이란 이처럼 주님을 믿지 않고 대적한 사람들뿐 아니라, 주님을 믿는다 하면서도 말씀 가운데 살지 않았고 알곡이 아닌 쭉정이와 같은 사람들 바로 이러한 사람들 모두를 의미하는 것이며 그들이 그날에 애곡하게 된다는 것이지요.
주님을 믿지 않았던 사람들은 ‘내가 그때 왜 전도해도 듣지 않았나.’ ‘내가 왜 그처럼 예수 믿는 사람들을 핍박했던고.’ 그러면서 땅을 치며 애곡하게 되고, 주님을 믿는다 하면서도 말씀대로 살지 못했던 사람들은 ‘내가 왜 믿지 않는 사람들과 똑같이 그처럼 죄만 짓고 살았는고, 내가 제대로 믿을 걸...’ 하며 애통하게 됩니다.
그리고 그 애통은 그 순간만이 아니라 7년 환난 동안에도, 이후에 백보좌 심판이 끝나고 지옥불에 던져져서도 영원히 계속되지요. 여러분 중에는 그런 어리석은 사람이 결코 한 사람도 없어야 할 것입니다.
8절에 “주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라” 했습니다.
많은 사람들이 주 하나님께서 “나는 알파와 오메가라” 하시면, 이것을 ‘하나님은 모든 것의 시작이시고 또한 끝도 되신다’는 뜻 정도로 생각하지요.
계 21:6에 “나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라” 하신 말씀이나, 계 22:13에 “나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라” 하신 말씀도 모두 비슷한 의미로 생각합니다.
그러나 이 모두가 비슷한 뜻이라고 하면 하나님께서 왜 굳이 이렇게 반복해서 기록하도록 하셨겠습니까? ‘알파와 오메가, 처음과 나중, 시작과 끝’이라는 이 각각의 말씀에는 다른 의미가 담겨 있습니다.
원래 하나님께서는 처음도 없고 나중도 없으신 분이시지요. 사람들이 육의 한계 가운데 생각하는 그런 시작과 끝이 있으신 분이 아니십니다. 영원 전부터 계셨으며, 영원 후까지 계신 분이지요. 그런 하나님께서 굳이 자신에 대해 ‘알파와 오메가, 처음과 나중, 시작과 끝이라’ 표현해 주신 데에는 그만한 영적인 의미가 있습니다.
그중에 ‘나는 알파와 오메가라’ 하신 말씀의 의미를 살펴보겠습니다. 알파와 오메가는 헬라어 알파벳의 가장 첫 글자와 가장 마지막 글자입니다. 영어 알파벳의 A와 Z에 해당하는 글자들이지요.
그리고 이러한 문자는 곧 문명의 발전과 직접적인 관련이 있습니다. 문명이 발전하고 전수되기 위해서는 반드시 ‘문자’라고 하는 수단이 있어야 하지요. 일류 역사상 대부분의 문명들도 바로 문자의 발명으로 말미암아 급속한 발전을 이루었던 것을 볼 수가 있습니다.
그러므로 알파와 오메가를 포함하는 모든 문자는 이 땅의 모든 문명을 대표하는 상징적인 의미를 가집니다. 그리고 이러한 문자인 알파벳의 가장 첫 글자와 마지막 글자는 바로 이 땅의 모든 문명들의 시작과 끝을 의미하지요.
따라서 하나님께서 “나는 알파와 오메가라” 하신 것은 하나님 편에 어떤 시작점과 끝점이 있다라는 의미가 아니라, 우리 인간 편에서 발전시켜 온 모든 문명의 시작과 끝도 결국은 하나님으로부터 말미암았다는 의미입니다. 인간의 모든 지식은 지식의 근본이신 하나님으로부터 왔고, 하나님의 주관하심 가운데 있다는 말이지요.
원래는 이렇게 하나님으로부터 온 지식을 사용함에 있어서 사람들이 사단의 역사를 받아감으로 인해 잘못 쓰이고 있는 분야들이 많아지고 있습니다. 하나님으로부터 온 지식 안에 비진리의 잘못된 것이 들어 있는 것이 아니라 원래는 선하고 진리에 합당하게 쓰도록 주신 지식을 인간들이 사단의 역사를 받아들임으로 결국 잘못된 방향으로 나가게 되었다는 말이지요.
다음으로 하나님께서는 자신에 대해 ‘이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라’ 말씀하셨는데, 하나님은 홀로이시던 태초부터 계셨고 지금도 살아 역사하고 계십니다.
또한 ‘장차 올 자라’ 하신 것은 우리 주님을 가리키는 말이지만, 삼위일체 하나님은 결국 근본 하나이시므로 이처럼 동일하게 기록하고 있는 것이지요. 그리고 ‘전능한 자라’ 말씀하신 대로 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님은 모두가 창조주로서의 전능하심을 가지고 계십니다.
이제 다음 시간에는 사도 요한이 일곱 교회에 보내는 편지를 쓰게 되는 배경과 환상 중에 계시를 받는 상황을 살펴보겠습니다.
주님께서 하늘로서 강림하실 때는 정말로 대단한 장관이 펼쳐지게 됩니다. 그 순간을 깨어 준비하며 맞이하는 사람들은 그 장관을 직접 보면서 홀연히 신령한 몸으로 변화되어 하늘로 들려 올려지게 되지요.
그리고 구원받은 하나님의 자녀들을 위해 예비된 곳에서 주님과 7년 동안 혼인잔치를 하며 꿈만 같은 시간을 보냅니다. 그러나 이것은 어디까지나 주님을 맞을 준비를 하여 거룩한 옷을 예비한 사람들에게 해당하는 것이지요.
거룩한 옷이란 바로 마음의 깨끗함을 의미하며 이처럼 거룩한 옷을 입기 위해 두루마기를 빠는 사람들에게 복이 있는 것입니다. 그러려면 열심히 마음에 할례하여 마음의 죄악을 벗어 나가야 하지요.
하나님께서 계시록 강해를 허락하신 것은 이 말씀을 듣는 사람들마다 마음에 할례하며 열심히 신부단장 해 나가기를 원하시기 때문입니다. 동일한 말씀을 들어도 그 말씀을 얼마나 심비에 새기고 새겨서 영으로 일구어 행해 나가느냐에 따라 얼마 후, 주님을 맞는 그날에 여러분의 모습은 전혀 달라질 수가 있지요.
요한계시록 강해를 듣는 매시간 시간이 마음에 또 결단하고 다짐하는 은혜의 순간들이 되시기 바랍니다. 그래서 주님을 맞이하는 그날에 조금의 후회도 없이 담대하게 주님 품에 안기실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2021-08-25 오전 11:00:05 Posted
2024-01-07 오후 3:08:18 Updated
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- 회원약관
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제 1 장 총 칙
제 1 조 (목적)
이 약관은 (주)지씨엔방송이 운영하는 인터넷 사이트인 www.gcntv.org(이하 "사이트"라 함)에서 제공하는 인터넷 관련 서비스(이하 "서비스"라 한다)를 이용함에 있어 사이트와 이용자의 권리와 의무 및 책임사항을 규정함을 목적으로 합니다.
제 2 조 (약관의 명시와 개정)
1) "사이트"는 약관의규제등에관한법률, 전자거래기본법, 전자서명법, 정보 통신망이용 촉진등에관한법률, 방문판매등에관한법률, 소비자보호법 등 관련법을 위배하지 않는 범위에서 이 약관을 개정할 수 있습니다.
2) "사이트"가 약관을 개정할 경우에는 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행약관과 함께 사이트의 초기화면에 그 적용일자 7일이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다.
3) "사이트"가 약관을 개정할 경우에는 그 개정약관은 그 적용일자 이후에 체결 되는 계약에만 적용되고 그 이전에 이미 체결된 계약에 대해서는 개정전의 약관조항이 그대로 적용됩니다. 단, 이미 계약을 체결한 이용자가 개정약관 조항의 적용을 받기를 원하는 뜻을 개정약관의 공지기간내에 "사이트"에 송신하여 "사이트"의 동의를 받은 경우에는 개정약관 조항이 적용됩니다.
4) 이 약관에서 정하지 아니한 사항과 이 약관의 해석에 관하여는 정부가 제정한 관계법령 및 관례에 따릅니다.
제 3 조 (용어의 정의)
이 약관에서 사용하는 주요한 용어의 정의는 다음과 같습니다.
1) "사이트" 란 회사가 인터넷 (관련)서비스를 이용자에게 제공하기 위하여컴퓨터등 정보통신설비를 이용하여 구축한 www.gcntv.org 홈페이지를 말합니다.
2) 이용자 : "사이트"에 접속하여 이 약관에 따라 (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 받는 기본회원과 비회원을 말합니다.
3) 기본회원 : (주)만민TV에 개인정보를 제공하여 회원등록을 한 자로서, (주)지씨엔방송의 정보를 지속적으로 제공받으며, (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 계속적으로 이용할 수 있는 자를 말합니다.
4) 비회원 : 회원에 가입하지 않고 (주)지씨엔방송이 제공하는 각종 서비스를 이용하는 자를 말합니다.
5) 위에서 정하는 것 외의 용어의 정의는 관계법령 및 (주)지씨엔방송이 정하는 바에 의합니다.
제 2 장 서비스 이용 계약 체결
제 4 조 (이용계약의 성립)
1) 회원가입페이지에서 "회원약관에 동의하며 회원가입을 신청한다"는 물음에 "동의"버튼을 누르면 약관에 동의하는 것으로 인정합니다.
제 5 조 (이용신청)
1) "사이트"에서 제공하는 온라인 양식에서 요구하는 사항을 기록하여 신청합니다.
2) 온라인 양식에 기재하는 모든 데이타는 실제 데이타로 간주하며 허위로 기재하거나 입력을 누락한 경우에는 법적인 보호를 받을 수 없으며,정상적인 서비스를 받지 못할 수 도 있습니다.
3) 이용신청자가 미성년자인 경우에는 부모의 전화 또는 서면 등의 동의를 받아 이용계약을 신청할 수 있습니다.
제 6 조 (이용신청의 승낙)
1) (주)지씨엔방송은 제 6 조에 따른 이용신청에 대하여 특별한 사정이 없는 한 접수 순서대로 이용신청을 승낙합니다.
2) (주)지씨엔방송은 다음 각호에 해당하는 경우 이용신청에 대한 승낙을 제한할 수 있고, 그 사유가 해소될 때까지 승낙을 유보할 수 있습니다.
가. 기술적인 문제가 발생한 경우
나. 장비에 여유가 없는 경우
다. (주)지씨엔방송 사정상 이용승낙이 곤란한 경우
3) (주)지씨엔방송은 다음 각 호에 해당하는 사항을 인지하는 경우 이용계약 신청을 승낙하지 아니할 수 있다.
가. 실명을 사용하지 않는 경우
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라. 기재내용을 허위로 기재한 경우
마. 기타 (주)지씨엔방송이 정한 이용신청요건 및 사항에 미치지 못할 경우
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제 7 조 (계약 사항의 변경)
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2) 회원은 이용신청 시 기재한 사항이 변경되었을 경우 온라인으로 이를 수정해야 하며, 회원정보의 미변경으로 인하여 발생되는 문제에 대한 책임은 회원에게 있습니다.
제 8 조 (개인정보의 보호)
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마. 관계법령에 의하여 수사상 목적으로 정해진 절차와 방법에 따라 관계기관의 요구가 있는 경우
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10) (주)지씨엔방송은 서비스를 통해 회원의 컴퓨터에 쿠키를 전송할 수 있습니다. 회원은 쿠키 수신을 거부하거나 쿠키 수신에 대해 경고하도록 브라우저 설정을 변경할 수 있습니다.
제 3 장 계약 당사자의 의무
제 9 조 ((주)지씨엔방송의 의무)
1) (주)지씨엔방송은 법령과 이 약관이 금지하거나 공서 양속에 반하는 행위를 하지 않으며 이 약관이 정하는 바에 따라 지속적이고, 안정적으로 서비스를 제공하는 데 최선을 다하여야 합니다. 다만, (주)지씨엔방송의 업무상이나 기술상의 이유로 서비스가 일시 중지되거나 운영상의 목적으로 (주)지씨엔방송이 정한 기간에는 서비스가 일시 중지될 수 있습니다. 이런 경우 (주)지씨엔방송이 사전 또는 사후 이를 공지해야 합니다.
2) (주)지씨엔방송은 회원으로부터 소정의 절차에 의해 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 인정할 경우에는 적절한 절차를 거쳐 처리하여야 합니다. 처리시 일정기간이 소요될 경우 회원에게 그 사유와 처리 일정을 알려주어야 합니다.
3) (주)지씨엔방송은 이용계약의 체결, 계약사항의 변경 및 해지 등 이용고객과의 계약관련 절차 및 내용 등에 있어 이용고객에게 편의를 제공하도록 노력합니다.
4) (주)지씨엔방송은 이용자가 원하지 않는 영리목적의 광고성 전자우편을 발송하지 않습니다. 단, 이용자가 원하는 경우에는 그러하지 아니합니다.
5) (주)지씨엔방송은 이용자가 서비스를 이용함에 있어 (주)지씨엔방송의 고의 또는 중대한 과실로 인하여 입은 손해를 배상할 책임을 부담합니다.
제 10 조 (이용자의 의무)
이용자는 다음 각호에 해당되는 행위를 하여서는 안됩니다. 다음 각호에 해당되는 행위가 발견되면 (주)지씨엔방송의 해당자의 회원자격을 정지 혹은 박탈시킬 수 있습니다.
1) 신청 또는 변경 시 허위 내용의 등록
2) 사이트에 게시된 정보의 변경
3) (주)지씨엔방송이 정한 정보 이외의 정보(컴퓨터 프로그램 등)의 송신 또는 게시
4) (주)지씨엔방송과 기타 제3자의 저작권 등 지적재산권에 대한 침해
5) (주)지씨엔방송과 기타 제3자의 명예를 손상시키거나 모욕하는 행위, 업무를 방해하는 행위
6) 외설 또는 폭력적인 메시지/화상/음성 기타 공서 양속에 반하는 정보를 사이트에 공개 또는 게시, 링크하는 행위
7) 다른 회원의 ID를 사용하는 행위
8) (주)지씨엔방송에서 제공하는 서비스를 통해서 얻은 정보를 (주)지씨엔방송의 승인없이 무단으로 복제, 변경, 번역, 출판, 방송 등의 방법으로 사용하거나 이를 타인에게 유포하는 행위
9) (주)지씨엔방송 직원, 운영자 등을 포함한 타인을 사칭하는 행위
10) 스토킹(stalking) 등 다른 이용자를 괴롭히는 행위
11) 해킹 또는 컴퓨터 바이러스를 유포하는 행위, (주)지씨엔방송의 승인을 받지 아니한 광고 판촉물(정크메일, 스팸, 행운의 편지, 피라미드 조직홍보 등 포함)을 전자메일 또는 기타의 방법으로 전송하거나 게재하는 행위
12) 다른 이용자의 개인정보를 수집하거나 저장하는 행위
13) 기타 관계 법령에 위배되는 행위
제 11 조 (회원의 ID 및 비밀번호에 대한 의무)
1) ID와 비밀번호에 관한 관리책임은 회원에게 있습니다.
2) 회원은 자신의 ID 및 비밀번호를 제3자에게 이용하게 해서는 안됩니다.
3) 회원이 자신의 ID 및 비밀번호를 도난당하거나 제3자가 사용하고 있음을 인지한 경우에는 바로 (주)지씨엔방송에 통보하고 (주)지씨엔방송의 안내가 있는 경우에는 그에 따라야 합니다.
4) ID는 주민등록상의 본인실명으로 발급하는 것을 원칙으로 합니다. (단 법인의 경우에는 그러하지 아니합니다.)
5) ID는 공유 또는 양도할 수 없습니다. 회원이 (주)지씨엔방송과 사전협의 없이 ID를 공유, 양도하는 경우 (주)지씨엔방송의 해당 ID를 중지할 수 있습니다. 단, (주)지씨엔방송과 회원이 별도조건에 따라 약정하는 경우는 그러하지 아니합니다.
제 12 조 (회원가입)
이용자는 (주)지씨엔방송이 정한 가입 양식에 따라 회원정보를 기입한 후 이 약관에 동의한다는 의사표시를 함으로서 회원가입을 신청합니다. (주)지씨엔방송의 회원으로 가입할 것을 신청한 이용자 중 다음 각 호에 해당하지 않는 한 회원등록을 허락합니다.
1) 가입 신청자가 이 약관 제13조, 제16조에 의하여 이전에 회원자격을 상실한 적이 있는 경우, 회원자격 상실후 3년이 경과한 자로서 (주)지씨엔방송의 회원 재가입 승낙을 얻은 경우에는 예외로 한다.
2) 등록 내용에 허위, 기재누락, 오기가 있는 경우
3) 기타 회원으로 등록하는 것이 (주)지씨엔방송의 기술상 현저히 지장이 있다고 판단되는 경우
4) 회원가입 계약의 성립시기는 (주)지씨엔방송으로 부터의 승낙이 회원에게 도달한 시점으로 합니다.
5) 회원은 등록사항에 변경이 있는 경우, 즉시 전자우편이나 기타 방법으로 (주)지씨엔방송에 그 변경사항을 알려야 합니다.
제 13 조 (회원 탈퇴 및 자격 상실 등)
회원은 "사이트"에 언제든지 이메일 혹은 회원정보수정 링크를 통해서 탈퇴를 요청할 수 있으며 "사이트"는 즉시 회원탈퇴를 처리합니다. 회원이 다음 각호의 사유에 해당하는 경우, "사이트"는 회원자격을 제한 및 정지시킬 수 있습니다.
1) 가입 신청시에 허위 내용을 등록한 경우
2) 다른 사람의 "사이트" 이용을 방해하거나 그 정보를 도용하는 등 사이트운영 질서를 위협하는 경우
3) "사이트"를 이용하여 법령과 이 약관이 금지하거나 공서양속에 반하는 행위를 하는 경우
4) "사이트"가 회원 자격을 제한·정지 시킨후, 동일한 행위가 2회이상 반복 되거나 30일이내에 그 사유가 시정되지 아니하는 경우
5) 타인의 ID와 비밀번호를 무단으로 도용한 경우
6) "사이트"내에서 컴퓨터 바이러스 프로그램을 유포하는 경우
7) "사이트" 및 회원, 제3자의 지적재산권을 침해하고 시정을 거부하는 경우
8) "사이트"가 회원자격을 상실시키는 경우에는 회원등록을 말소합니다.이 경우 회원에게 이를 통지하고, 회원등록 말소전에 소명할 기회를 부여합니다.
제 14 조 (회원에 대한 통지)
1) (주)지씨엔방송이 회원에 대한 통지를 하는 경우, 회원이 (주)지씨엔방송에 제출한 전자우편 주소로 할 수 있습니다.
2) (주)지씨엔방송은 불특정다수 회원에 대한 통지의 경우 1주일 이상 "사이트" 내의 게시판에 게시 및 기타 공지방법 개별 통지에 갈음할 수 있습니다.
제 15 조 (서비스 이용신청의 유보 및 거부)
1) 다음 각호에 해당하는 경우 서비스 이용신청을 유보할 수 있습니다.
가. 기술적인 문제가 발생한 경우
나. 장비에 여유가 없는 경우
다. (주)지씨엔방송 사정상 이용승낙이 곤란한 경우
2) 다음 각호에 해당하는 경우 서비스 이용신청을 거부할 수 있습니다.
가. 실명을 사용하지 않는 경우
나. 타인의 명의를 사용하여 신청한 경우
다. 사회의 질서를 저해할 목적으로 서비스 이용신청을 한 경우
라. 기재내용을 허위로 기재한 경우
마. 기타 (주)지씨엔방송이 정한 이용신청요건 및 사항에 미치지 못할 경우
제 16 조 (서비스 이용시간)
1) (주)지씨엔방송의 업무상 혹은 기술상 특별한 이유가 없는 한 (주)지씨엔방송에서 제공하는 서비스는 지속적으로 이용할 수 있습니다.
2) (주)지씨엔방송이 정한 정기점검 혹은 임시점검시간에는 이용할 수 없습니다.
3) 서비스의 종류에 따라서 지속적으로 제공할 수 없는 경우가 있으며 이는 (주)지씨엔방송이 정합니다.
제 17 조 (서비스의 중지)
1) (주)지씨엔방송이 특정 어려움으로 인하여 일시적으로 서비스를 중지해야 할 경우, 서비스 중지 1주일 전에 고지하여야 합니다. 이 기간동안 이용자가 고지내용을 인지 하지 못한데 대하여 (주)지씨엔방송은 책임을 지지 않습니다.
2) 매우 급박한 사정이 있을 경우 사전고지 기간은 줄어들거나 생략될 수 있습니다. 서비스 중지에 의하여 본 "사이트" 내에 보관되거나 전송된 메시지 및 기타 통신 메시지 등의 내용이 보관되지 못하였거나 삭제된 경우, 전송되지 못한 경우 및 기타 통신 데이터의 손실이 있을 경우에 대하여도 (주)지씨엔방송은 책임을 지지 않습니다.
3) (주)지씨엔방송의 사정으로 서비스를 영구 중단해야 할 경우 1)항과 2)항을 준용합니다. 단, 이 경우 사전 고지기간은 1개월로 합니다.
제 18 조 (서비스의 중단)
1) (주)지씨엔방송은 컴퓨터 등 정보통신설비의 보수점검, 교체 및 고장, 통신의 두절 등의 사유가 발생한 경우에는 서비스의 제공을 일시적으로 중단할 수 있고, 새로운 서비스로의 교체, 기타 (주)지씨엔방송이 적절하다고 판단하는 사유에 의하여 현재 제공되는 서비스를 완전히 중단할 수 있습니다.
2) 서비스 중단의 경우에 (주)지씨엔방송은 (주)지씨엔방송이 규정한 통지원칙에 따라 이용자에게 사전통지합니다. 단, (주)지씨엔방송이 통제할 수 없는 사유로 인한 서비스의 중단(시스템 관리자의 고의나 과실이 없는 디스크 장애, 시스템 다운 등)으로 인하여 사전 통지가 불가능한 경우에는 그러하지 아니합니다.
제 19 조 (수신확인통지)
(주)지씨엔방송은 이용자의 회원가입 신청이 있는 경우 이용자에게 수신확인 통지를 회원 가입시 입력란을 통해서 합니다.
제 20 조 (이용자의 게시물)
(주)지씨엔방송은 이용자가 게시한 내용물에 대해서 다음 각호에 해당하는 경우에 사전 통보 없이 삭제할 수 있습니다.
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제 21 조 (저작권의 귀속 및 이용제한)
1) (주)지씨엔방송이 작성한 저작물에 대한 저작권 기타 지적재산권은 (주)지씨엔방송에 귀속합니다. 이용자는 (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 이용함으로써 얻은 정보를 (주)지씨엔방송의 사전 승낙없이 복제, 송신, 출판, 배포, 방송 기타 방법에 의하여 영리목적으로 이용하거나 제3자에게 이용하게 하여서는 안됩니다.
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제 4 장 기 타
제 22 조 (분쟁해결)
1) "사이트"는 이용자가 제기하는 정당한 의견이나 불만을 반영하고 그 피해를 적극적으로 처리합니다.
2) "사이트"는 이용자로부터 제출되는 불만사항 및 의견은 우선적으로 그 사항을 처리합니다. 다만, 신속한 처리가 곤란한 경우에는 이용자에게 그 사유와 처리일정을 즉시 통보합니다.
제 23 조 (면책조항)
1) 천재지변 등 불가항력에 의한 서비스 중단 및 이용자가 올린 데이타의 유실혹은 손상시 "사이트"는 책임이 면제됩니다
2) "사이트"는 이용자가 게재한 정보의 사실여부, 정확도 등 내용에 대해서는 책임이 면제됩니다.
3) 서비스 이용과 관련하여 이용자에게 발생한 손해 중 이용자의 고의, 과실에 의한 손해에 대하여 책임이 면제 됩니다.
4) "사이트"는 회원이 서비스를 이용하여 기대하는 수익을 상실한 것에 대하여 책임을 지지 않으며 그밖에 서비스를 통하여 얻은 자료로 인한 손해에 관하여 책임이 면제됩니다.
제 24 조 (재판권 및 준거법)
1) (주)지씨엔방송과 이용자 간에 발생한 전자거래 분쟁에 관한 소송은 (주)지씨엔방송 소재지 관할법원에 제기합니다.
2) (주)지씨엔방송과 이용자 간에 제기된 전자거래 소송에는 한국법을 적용합니다.
[ 부 칙 ]
이 약관은 2005년 10월 7일부터 시행합니다.
수집하는 개인정보의 항목
o 필수항목 : 성명, 아이디, 비밀번호, 이메일 주소, 신앙여부
o 선택항목 : 성별, 주소, 연락처, 생년월일
o 자동수집항목 : IP Address, 서비스 이용기록 등
개인정보의 수집 및 이용 목적
1. 회원 관리
회원제 서비스 이용에 따른 본인확인, 개인 식별, 불량회원의 부정 이용 방지와 비인가 사용 방지, 가입 의사 확인, 불만처리 등 민원처리, 고지사항 전달
2. 마케팅 및 광고에 활용
이벤트 등 광고성 정보 전달, 인구통계학적 특성에 따른 서비스 제공 및 광고 게재, 접속 빈도 파악 또는 회원의 서비스 이용에 대한 통계
개인정보의 보유 및 이용기간
회사는 원칙적으로 개인정보 수집 및 이용목적이 달성된 후에는 해당 정보를 지체 없이 파기합니다.
