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창세기 강해(66)
[창3:1-3]2002.07.19 | 이재록 원로목사
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서론
사랑하는 성도 여러분, 창세기 17:1을 보면 하나님께서 아브라함의 나이 구십구세에 나타나셔서 "나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라" 말씀하신 후에 이 말씀이 이루어지기까지 연단하신 것을 볼 수 있었습니다.
이와 마찬가지로 우리에게도 연단의 시간이 필요했고 이제 4년이라는 세월이 지났습니다. 4라는 숫자에는 영적으로 고난의 의미가 담겨 있지요. 이 시간 동안 우리에게는 마치 험한 파도를 헤치고 나가는 듯한 때도 있었고 사방이 안개로 뒤덮여 한 치 앞도 내다볼 수 없는 것 같은 때도 있었습니다. 이런 상황 속에서도 아버지 하나님께서 저를 통해 나타내 주시는 권능은 날로 더해만 왔다는 사실은 누구도 부인 못할 것입니다.
이처럼 확실한 권능의 증거를 보면서 마음에 조금의 흔들림도 없이 연단의 시간을 통과해 오신 분들은 분명 영으로 변화되어 하나님 안에 거하실 것입니다. 하지만 마음에 요동함이 있었고 이런 저런 충만하지 못한 모습들이 있었다면 이는 자신이 아직 영과는 얼마나 멀리 있는가를 스스로 점검해 보아야 할 것입니다. 영이란 어떠한 상황과 환경에도 상관없이 결코 변함이 없는 것입니다. 아버지 하나님께서는 이처럼 영으로 변화된 자녀를 원하시며 어떤 환경에서도 또한 아무리 오랜 세월이 흘러도 변하지 않는 자녀를 사랑하십니다.
오늘도 증거되는 하나님의 말씀을 통해 아담과 하와가 어떻게 해서 사단의 미혹에 넘어가고 말았는지를 들으심으로 사단의 어떠한 미혹에도 넘어가지 않고 온전한 영의 사람들로 신속히 나오시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
본론
본문 1절 후반절에 "뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐" 했는데 이때 뱀이 왜 여자에게 접근을 했는지에 대해서는 지난 시간에 설명 드렸습니다.
당시 모든 만물의 지배자로서 엄청난 권세와 위엄을 가지고 있던 아담 앞에 뱀이 감히 직접 나와서 그를 미혹할 수 있는 상황이 아니었지요. 물론 사단의 궁극적인 목표는 아담이었지만 뱀이 아담 앞에 함부로 말을 할 수도 없거니와 말할 수 있다 해도 아담이 그리 쉽게 미혹되지 않으리라는 것을 사단도 잘 알고 있었습니다. 그래서 직접적으로 아담을 미혹한 것이 아니라 아담의 사랑받는 여자를 통해 간접적으로 미혹하는 방법을 택했던 것이지요.
1. 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐
여자에게 접근한 뱀은 "너희더러"라는 표현을 쓰면서 질문하고 있습니다. 이는 너희라고 말함으로써 그 대상이 여자만이 아니라 아담도 함께 겨냥하고 있음을 암시하는 것이지요. 결국은 아담을 함께 끌어넣으려 한다는 것이 이 말 안에 담겨 있는 것입니다. 또한 뱀이 너희라고 말을 했다는 것은 뱀이 이미 하나님께서 선악과를 금하신 것이 여자에게만이 아니라 아담에게조차도 금하셨다는 사실을 알고 있다는 것을 말해 주지요.
이러한 사실을 알면서도 뱀은 너희라고 질문함으로써 여자가 자기의 질문에 대해 어떠한 대답을 했을 때에 그 대답이 여자 혼자만의 생각이 아니라 아담도 같은 생각이라는 의미가 되어 버리도록 한 것입니다. 다시 말해 질문의 대상에 아담까지 포함시켜 놓았기 때문에 여자의 대답이 곧 아담과 여자 두 사람의 공동 입장이 되어 버리고 마는 것이지요. 그런데 여자는 뱀의 이러한 의도를 알아차리지 못한 채 질문에 답하는 것을 볼 수 있습니다.
저도 가끔 이와 비슷한 상황들을 보게 되는데 제가 하지도 않은 이야기를 마치 제가 한 것처럼 말하는 경우이지요. 자기 마음에 어떤 의도를 가지고 저와 대화하면서 어떻게든 제 입에서 자신이 원하는 대로 답이 나오도록 상황을 만들어가려 하는 것입니다. 저야 물론 그 속마음을 알기에 대부분 입을 다물고 있거나 제 의중을 간접적으로 비추어 줍니다. 그러나 상대는 여전히 자기 의견만을 내세우다가 나중에 보면 "당회장님도 허락하셨다." 이런 식으로 말하는 것을 보게 되지요. 또 어떤 경우는 자기 개인의 의견을 마치 전체의 의견인 양 확대하여 말하는 경우도 있고 반대로 전체의 의견을 한 개인의 의견인 양 좁혀서 말하는 분도 있습니다. 그렇게 해서 자신이 원하는 대로 상황을 이끌어 가려는 것입니다. 이런 것이 다 진실하지 못한 모습이지요. 지금 뱀도 바로 이러한 점을 노려서 결국 여자의 대답으로 인해 아담까지도 함께 올무에 걸리도록 하려고 이처럼 단어 하나까지도 교묘하게 사용해 가는 것을 볼 수 있습니다.
다음으로 우리가 주의해서 봐야 할 것은 뱀이 여자에게 질문을 하면서 "참으로"라는 단어를 넣었다는 점입니다. "참으로"라는 말은 흔히 강조의 의미로 사용되기도 하는데 여기서는 전혀 그런 의미로 사용된 것이 아니지요. 이 말 안에는 하나님께서 선악과를 금하셨다는 사실을 부인하려는 의미가 담겨 있습니다.
예를 들어, 두 사람이 서로 대화 중에 상대에게 "그것 진짜 정말이야?" 하고 되묻는 경우가 있지요. 그렇다면 왜 이런 질문을 하게 됩니까? 상대의 말이 참이라는 사실을 확인하려는 의미도 있지만 상대의 말을 믿지 못하겠다는 부정적인 의미도 함께 담겨 있음을 알아야 합니다. 더욱이 그냥 "그것 정말이야?" 해도 되는 것을 진짜라는 수식어까지 사용하면서 묻는 것은 "네 말을 믿기가 좀 어려운데"라고 하는 부정적인 의미가 담기게 되는 것이지요.
이처럼 뱀은 "참으로"라는 단어를 넣어 질문함으로써 하나님께서 선악과를 금하셨다는 사실을 인정하기보다는 오히려 그것을 부인하려는 의도를 담고 있는 것입니다. 이를 통해 여자로 하여금 마음에 혼란을 일으키도록 만들려는 것이지요.
만일 여러분이 이것은 100% 맞다고 생각하는 어떤 사실이 있다고 합시다. 그런데 여러분이 누군가와 대화를 하면서 그 사실을 이야기했더니 상대가 묻기를 "그것 진짜로 맞아요?" 하는 것입니다. 그것도 한 번이 아니고 계속해서 "그것 정말인가요? 확실히 진짜예요?" 이렇게 반복해서 되물어 오는 것이지요. 자신은 너무나 당연하다고 생각해 오던 사실에 대해 상대가 이처럼 의외의 반응을 계속 보이게 되면 대부분의 사람은 잠시 움츠러들게 됩니다. '내가 알고 있는 사실이 맞는 것인가? 혹시 내가 그 동안 잘못 알고 있었던 것은 아닌가?' 이런 부정적인 생각이 들게 되지요. 그래서 마침내는 "다시 한 번 확인해 보겠습니다." 이런 식으로 한 발 물러서게 됩니다. 뱀도 바로 이런 효과를 노렸던 것입니다. 그리고 여자는 이런 뱀의 속임수에 넘어가 결국 하나님의 말씀을 변질시키고 말지요.
진실된 사람은 말을 할 때에 "참, 진짜" 이런 단어들이 필요 없습니다. 만약 상대를 사랑한다고 고백할 때도 "진짜 사랑합니다." 이런 식의 말이 필요 없지요. 그냥 "사랑합니다." 이 한 마디로 족한 것입니다. 그 사람의 말은 그 자체로 진실하기 때문에 굳이 거기에 또다시 참이니 정말이니 이런 수식어를 사용할 필요가 없다는 말이지요.
물론 때에 따라서는 요한복음을 기록한 사도 요한처럼 강조를 위한 방법으로 이런 단어를 사용하는 경우는 있습니다. 요한복음에는 예수님께서 하신 말씀 앞에 항상 "진실로 진실로"라는 말이 들어가는 것을 볼 수 있습니다. 그러나 오늘 본문에 뱀이 "참으로"라고 말한 것은 결코 강조나 긍정의 의미가 아니라 하나님의 말씀을 부정하려는 의도에서 사용된 것임을 알아야 합니다.
다음으로 살펴볼 말은 "모든"이라는 단어입니다. 뱀은 여자에게 물을 때 "하나님께서 너희더러 선악과를 먹지 말라더냐" 하고 물은 것은 아니라 "동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐" 하고 물었다는 사실입니다.
창세기 2:16-17에 "여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라" 말씀하셨으니 하나님께서 동산의 다른 실과들은 다 허락하시고 오직 선악과만을 금하셨다는 것을 알 수가 있지요. 뱀도 물론 이 사실을 알고 있었습니다. 그럼에도 뱀은 여자에게 "모든 실과를 먹지 말라 하시더냐" 하고 물었지요.
이는 곧 무엇을 의미합니까? 바로 여자의 마음을 한 번 흔들어 보고 있는 것입니다. 간단히 말해 미끼를 던지고 있는 것이지요. 여자는 이런 식으로 질문을 받았을 때 잠시 경계심을 늦추게 됩니다. "선악과를 먹지 말라 하시더냐"고 물었다면 여기에 대해서는 그렇다고 대답하겠지만 이처럼 "모든 실과를 먹지 말라 하시더냐" 하고 물으니 "그것은 아닌데"라는 대답이 나오게 된다는 말이지요. 질문의 핵심을 교묘하게 피해서 여자로 하여금 부정적인 대답을 하도록 유도해 내고 있는 것입니다.
여러분이 이해하기 쉽도록 한 가지 비유를 들어 드리도록 하겠습니다. 아이와 엄마가 수영장에 놀러갔는데 엄마가 아이에게 "깊은 데 들어가면 안 된다." 하고 단단히 경계를 해 두었습니다. 이 아이는 엄마의 말씀에 순종해서 깊은 곳에 들어가지 않고 있었지요. 그런데 만약 어떤 사람이 이 아이를 미혹해서 깊은 데 들어가도록 만들려고 한다고 합시다. 그러면 이때 아이에게 직접적으로 "우리 깊은 데 들어가서 놀자."하면 아이가 말을 듣겠습니까? "우리 엄마가 깊은 데는 들어가지 말라고 하셨어요." 하겠지요.
이렇게 되면 더 이상 아이에게 말을 건네 볼 기회조차 없어지는 것입니다. 그런데 이번에는 아이에게 "너희 엄마가 정말로 물에 들어가지 말라고 하셨니?" 하고 물었다고 합시다. 그러면 이때 아이는 "아니에요." 하고 부정어가 나오게 되지요. 엄마가 물에 들어가지 말라고 한 것이 아니라 다만 깊은 데 들어가지만 말라고 하셨기 때문입니다. 그러니 이렇게 해서 일단 아이로부터 부정적인 대답을 이끌어 낸 후에 뱀이 여자를 미혹했던 것과 같은 방법으로 "깊은 데 들어가도 괜찮아 엄마가 괜히 그러신거야" 이런 식의 말로 아이를 계속 유혹할 수가 있는 것이지요. 이처럼 뱀은 자신이 한 가지씩 질문을 했을 때 여자가 어떤 식으로 반응이 오리라는 것까지 계산해서 말 한 마디 한 마디를 하고 있는 것입니다.
마지막으로 뱀이 또 한 가지 올무를 놓기 위해 한 말은 "하시더냐"입니다. 여러분이 창세기 2장을 읽어보면 하나님께서 만물을 다스리는 권세를 준 것도 아담이고 선악과를 따먹지 말라고 명령하신 것도 아담이지요. 이처럼 아담에게 하신 명령은 그가 다스리고 있던 에덴 동산의 모든 만물에게도 동일하게 적용이 되지요. 하나님의 말씀이 질서에 따라 정확하게 적용되고 있는 것입니다. 그런데 지금 뱀은 이러한 질서를 깨는 듯한 말을 합니다.
즉 하나님의 말씀을 직접 들은 것은 아담인데 뱀은 여자에게 마치 "하나님께서 너에게 이렇게 말씀하시더냐"는 식으로 물어 오고 있는 것이지요. 이것이 무슨 의미가 있을까 생각할 수도 있지만 이것은 질서라는 관점에서 매우 중요합니다. 뱀은 여자로 하여금 자신이 아담의 권세 아래 있는 존재임을 잠시 잊도록 하여 마치 아담과 동등된 위치에 있는 것처럼 느끼도록 만들려고 하였던 것입니다. 이것이 결국은 여자로 하여금 하나님의 말씀을 임의대로 변질시키도록 만드는 원인이 되고 맙니다.
이해하기 쉽도록 한 가지 비유를 들어 드리도록 하겠습니다. A라는 사람이 하나님과 교통하여 계시를 받았다고 합시다. 그리고 그 내용을 주변의 B라는 사람에게 말했지요. 그런데 이 이야기를 들은 또 다른 사람이 B라는 사람에게 찾아와서 "하나님께서 이런 말씀을 하셨다면서요?" 하며 더 자세한 내용을 듣기 원하는 것입니다. 이때 사실대로라면 "아니요. 제가 직접 들은 것이 아니고 A라는 분이 교통하여 받으신 내용을 저는 단지 전해들은 것뿐입니다." 하고 대답을 해야겠지요.
그런데 질문을 해 오는 사람은 마치 B라는 사람이 직접 하나님과 교통해서 받은 것으로 알고 있는 것입니다. 그러면서 "하나님과 깊은 교통을 나눌 정도로 영적으로 깊이 들어간 분"이라 하며 B라는 사람을 높여 주는 것이지요. 이때 이 사람의 마음에 있던 교만함이 발동하면 어떻게 되겠습니까? 정말로 자신이 직접 계시를 받은 것처럼 상대에게 말을 해 나가게 됩니다. 그러다 보면 원래 내용과 전혀 다른 내용까지 자기의 생각 속에서 말을 가감하여 결국 진실을 왜곡시켜 버리고 말지요.
하와도 이와 비슷한 상황이었던 것입니다. 뱀이 여자에게 "하나님께서 너에게 직접 말씀하셨느냐?"는 식으로 여자를 아담과 같은 위치에 놓은 듯한 말을 하자 여자는 마치 자신이 직접 하나님과 대화를 나누기라도 한 듯 자기 생각이 들어가서 답하는 것을 보게 됩니다. 일부러 질서를 깨뜨리려던 것은 아니었지만 자신이 지켜야 할 선을 넘다보니 하나님께서 처음 하신 말씀의 의미를 임의대로 변질시켜 버리고 말았던 것이지요.
이처럼 뱀이 처음부터 사단의 도구로써 그 음성에 귀 기울인 것은 아니었습니다. 그러나 뱀이 가지고 있던 간교한 성질이 오랜 세월 동안 사단의 역사를 받으면서 결국은 사단의 음성에 순종하는 도구로 변질되어 갔던 것이지요. 여자는 뱀의 이러한 변질됨을 알아차리지 못했고 뱀이 교묘하게 놓은 말의 올무에 그만 넘어가 버리고 만 것입니다.
여러분은 이러한 말씀들을 통하여 사단이 얼마나 치밀하며 계획적인지를 깨달아야 합니다. 사단은 여러분 안에 있는 비진리의 마음을 꿰뚫어서 각 사람의 약점을 노리기 때문에 항상 깨어있지 않으면 언제 사단의 시험에 들지 모르지요. 여러분이 쉽게 내뱉어 버리는 말 한마디가 사단의 송사를 받을 수도 있고 여러분이 조금씩 사단에게 내어 주는 마음이 나중에는 마음 전체를 사로잡을 수도 있음을 알아야 합니다.
2. 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나
이어지는 2-3절을 보면 "여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나 동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라" 했습니다. 이것은 앞서 뱀의 질문에 대해 여자가 대답을 하고 있는 내용인데 이 대답을 통해 이미 우리는 여자가 처음 주신 아버지 하나님의 말씀을 얼마나 많이 변질시키고 있는가를 알 수가 있습니다.
먼저, 여자는 뱀에게 "동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나" 하고 대답을 합니다. 사실 여자가 하나님의 말씀을 온전히 명심하고 있고 또 뱀의 미혹에도 전혀 마음을 주지 않았다면 이러한 대답 자체를 할 필요가 없습니다. 뱀의 궤계가 무엇인지 알아차렸다면 굳이 이런 말 자체를 할 필요도 없이 하나님의 말씀으로 단호히 물리쳤어야 했지요. 그럼에도 이렇게 대답을 하고 있는 것은 뱀에게 '나도 이 정도로 인정받고 있는 존재다'라는 것을 나타내려는 의도라는 사실입니다.
예를 들어 여러분이 자존심이 강한 어린아이에게 "얘야 너는 이런 것도 못하니?" 하고 말을 했다고 합시다. 그러면 어린아이는 자신이 못하는 것을 인정하기보다는 "나는 이런 것도 할 수 있고 저런 것도 할 수 있어요." 하며 먼저 자신이 할 수 있는 것을 말합니다. 여자도 이와 마찬가지였던 것입니다.
그러나 우리 예수님은 어떠하셨습니까? 예수님께서 공생애를 시작하시기 전 마귀에게 세 차례 시험을 받으실 때에 예수님께서는 오직 하나님의 말씀으로 마귀의 시험을 물리치셨습니다. 예를 들어 40일 동안 금식하시며 굶주리신 예수님께 마귀가 나타나 "돌들로 떡을 만들어 보라" 말했을 때 예수님께서는 하나님의 말씀으로써 "사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라" 하셨지요. "내가 물론 그렇게 할 수 있다마는" 이라든가, "나에게 그러한 능력이 있는 것을 네가 모르느냐" 등 굳이 예수님 자신의 능력을 과시하려는 마음이 전혀 없으셨습니다.
이처럼 여러분도 누군가 비진리의 대화를 걸어오면 맞장구를 쳐 주어서는 안 됩니다. 오직 하나님의 말씀으로 단호히 끊어 버려야 하지요. 물론 그렇다고 해서 무조건 상대를 호통치거나 무례하게 대해도 된다는 의미는 아닙니다. 초신자나 믿음이 연약한 사람이 진리를 몰라서 그런 경우는 진리로 잘 가르쳐서 이끌어 주어야 하지요. 하지만 그래서는 안 될 위치에 있는 사람이나 믿음 있는 사람이 그럴 경우에는 분명히 깨우칠 수 있도록 해 주어야 합니다. 혹여 상대가 받지 못하여 오히려 서로간에 마음이 상하고 상대가 실족이라도 할 것 같으면 조용히 그 상황을 벗어날 수 있는 지혜도 필요하겠지요. 다음 시간에는 여자가 어떻게 하나님의 말씀을 변질시키고 있는지에 대해 살펴보겠습니다.
결론
사랑하는 성도 여러분,
잠언 4:23에 "무릇 지킬 만한 것보다 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라" 말씀하셨으니 생명의 근원이 되는 마음을 지키되 비진리에 대해서는 아무리 오랜 세월이 흐른다 해도 결코 무디어져서는 안 됩니다.
사단이 뱀을 조종하여 여자를 미혹해 내기까지 그리 세월이 짧은 것이 아니었습니다. 오랜 세월 동안 뱀은 사단의 도구로써 여자에게 접근하여 이런 저런 말들로 여자의 마음을 떠보며 미혹하려 했던 것입니다. 그러나 처음에는 여자도 뱀의 말에 조금의 빈틈도 보이지를 않았지요. 그런 일이 한 번, 두 번, 세 번 계속되었지만 그렇다고 사단은 결코 포기하지 않았습니다. 그런데 알 수 없는 세월이 흐른 어느 날, 마침내 여자는 뱀에게 빈틈을 보이고 말았지요. 하나님의 말씀을 마음에 명심하여 비진리에 대해 철저히 경계해 오던 여자의 마음이 무디어지고 말았던 것입니다.
이와 마찬가지로 사단은 여러분의 마음이 세월이 지남에 따라 무디어지기를 기다리며 계속해서 여러분 안에 있는 비진리의 마음을 건드리지요. 여러분이 마음 안에 있는 비진리를 다 뽑아 내어 사단의 송사를 받을 이유가 전혀 없을 때까지는 사단은 쉬지 않고 공략을 해 옵니다. 그런데 이처럼 사단의 끈질긴 공략이 계속되다 보면 세월이 지남에 따라 마음이 무디어져 가는 경우들이 있습니다. 처음 사랑과 처음 행위가 변질되어 조금씩 타협해 가는 것이지요.
예를 들어, 전에는 다니엘 철야 시간 전에 미리 나와서 준비하던 사람이 1, 2년쯤 지나고 나니 이제는 시작종이 "땡" 칠 때 맞추어 나오게 됩니다. 그러다가 1, 2년쯤 지나고 나면 아예 다니엘 철야가 시작하고 나서 오게 되지요. 또 한 가지 예를 들어보면 여러분 중에 대부분은 성결의 말씀을 듣고 난 후에 아마 이전에 세상에서 즐기던 오락을 끊어가게 됩니다. 당장 끊지는 못한다 해도 말씀을 계속해서 들어 나가다 보면 하나님을 사랑하는 사람은 결국 끊게 되지요. 믿음이 들어가면 하나님을 사랑하게 되고 하나님을 사랑하게 되면 말씀대로 살게 되니 계명을 지키니 다 끊어가게 되는 것이지요. 그런데 이처럼 끊었던 것을 세월이 지나면서 조금씩 다시 취해 나가는 것입니다. 예를 들어 텔레비전 드라마를 좋아했던 사람이 하나님의 일에 방해가 되어 끊었는데 세월이 지나면서 다시 좋아하게 된다거나 세상 음악을 아예 끊었던 사람이 다시 세상 음악을 듣게 되는 경우 등 주 안에 들어와 버렸던 것을 다시 취하는 경우들이 있는 것이지요.
바로 이러한 경우들이 다 마음이 점차 무디어져 가면서 나타나는 현상입니다. 새예루살렘을 소망하고 영을 사모하던 마음이 점차 식어지고 무디어져 가기 때문이고 그처럼 죄와 악을 버리고자 애쓰며 몸부림치던 마음이 무디어져 가기 때문이지요. 그래서 이런 모습이 계속되다 보면 바로 미지근한 신앙이 되어 버리는 것입니다. 그러면 이제 죄와의 싸움도 멈추게 되고 새예루살렘을 향해 달려가던 열심도 식어지지요. 현실에 안주하게 되고 모든 일에 적당히 하게 됩니다.
따라서 정녕 새예루살렘을 소망하는 사람이라면 내 마음이 혹여 예전보다 무디어져 있지는 않은가? 또 내가 시간이 지날수록 하나님을 더 사랑하고 있고, 새예루살렘을 더 소망하고 있는가 항상 점검해야 합니다. 예전보다 기도는 더 많이 하고 있는지, 하나님의 일을 위해 더 충성하고 있는지 1년 전보다 반년 전보다는 얼마나 더 많이 변화되었는지 이런 것들을 스스로가 깨어 점검하며 날로 마음을 다져 나가야 하는 것이지요.
그리하여 고린도후서 4:16에 "우리가 낙심하지 아니하노니 겉사람은 후패하나 우리의 속은 날로 새롭도다" 말씀하신 대로 육은 날로 후패해지고 영은 날로 새로워지시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2005-01-19 오전 1:01:01 Posted
2007-12-27 오후 1:24:48 Updated
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■ 개인정보에 관한 민원서비스
회사는 고객의 개인정보를 보호하고 개인정보와 관련한 불만을 처리하기 위하여 아래와 같이 관련 부서 및 개인정보관리책임자를 지정하고 있습니다..
고객서비스담당 부서 : 웹서비스팀
전화번호 : 824-7107
이메일 : webmaster@gcntv.org
개인정보관리책임자 성명 : 이종우
전화번호 : 824-7107
이메일 : justinrhee@gmail.com
귀하께서는 회사의 서비스를 이용하시며 발생하는 모든 개인정보보호 관련 민원을 개인정보관리책임자 혹은 담당부서로 신고하실 수 있습니다. 회사는 이용자들의 신고사항에 대해 신속하게 충분한 답변을 드릴 것입니다.
기타 개인정보침해에 대한 신고나 상담이 필요하신 경우에는 아래 기관에 문의하시기 바랍니다.
1.개인분쟁조정위원회 (www.1336.or.kr/1336)
2.정보보호마크인증위원회 (www.eprivacy.or.kr/02-580-0533~4)
3.대검찰청 인터넷범죄수사센터 (http://icic.sppo.go.kr/02-3480-3600)
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- 회원약관
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제 1 장 총 칙
제 1 조 (목적)
이 약관은 (주)지씨엔방송이 운영하는 인터넷 사이트인 www.gcntv.org(이하 "사이트"라 함)에서 제공하는 인터넷 관련 서비스(이하 "서비스"라 한다)를 이용함에 있어 사이트와 이용자의 권리와 의무 및 책임사항을 규정함을 목적으로 합니다.
제 2 조 (약관의 명시와 개정)
1) "사이트"는 약관의규제등에관한법률, 전자거래기본법, 전자서명법, 정보 통신망이용 촉진등에관한법률, 방문판매등에관한법률, 소비자보호법 등 관련법을 위배하지 않는 범위에서 이 약관을 개정할 수 있습니다.
2) "사이트"가 약관을 개정할 경우에는 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행약관과 함께 사이트의 초기화면에 그 적용일자 7일이전부터 적용일자 전일까지 공지합니다.
3) "사이트"가 약관을 개정할 경우에는 그 개정약관은 그 적용일자 이후에 체결 되는 계약에만 적용되고 그 이전에 이미 체결된 계약에 대해서는 개정전의 약관조항이 그대로 적용됩니다. 단, 이미 계약을 체결한 이용자가 개정약관 조항의 적용을 받기를 원하는 뜻을 개정약관의 공지기간내에 "사이트"에 송신하여 "사이트"의 동의를 받은 경우에는 개정약관 조항이 적용됩니다.
4) 이 약관에서 정하지 아니한 사항과 이 약관의 해석에 관하여는 정부가 제정한 관계법령 및 관례에 따릅니다.
제 3 조 (용어의 정의)
이 약관에서 사용하는 주요한 용어의 정의는 다음과 같습니다.
1) "사이트" 란 회사가 인터넷 (관련)서비스를 이용자에게 제공하기 위하여컴퓨터등 정보통신설비를 이용하여 구축한 www.gcntv.org 홈페이지를 말합니다.
2) 이용자 : "사이트"에 접속하여 이 약관에 따라 (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 받는 기본회원과 비회원을 말합니다.
3) 기본회원 : (주)만민TV에 개인정보를 제공하여 회원등록을 한 자로서, (주)지씨엔방송의 정보를 지속적으로 제공받으며, (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 계속적으로 이용할 수 있는 자를 말합니다.
4) 비회원 : 회원에 가입하지 않고 (주)지씨엔방송이 제공하는 각종 서비스를 이용하는 자를 말합니다.
5) 위에서 정하는 것 외의 용어의 정의는 관계법령 및 (주)지씨엔방송이 정하는 바에 의합니다.
제 2 장 서비스 이용 계약 체결
제 4 조 (이용계약의 성립)
1) 회원가입페이지에서 "회원약관에 동의하며 회원가입을 신청한다"는 물음에 "동의"버튼을 누르면 약관에 동의하는 것으로 인정합니다.
제 5 조 (이용신청)
1) "사이트"에서 제공하는 온라인 양식에서 요구하는 사항을 기록하여 신청합니다.
2) 온라인 양식에 기재하는 모든 데이타는 실제 데이타로 간주하며 허위로 기재하거나 입력을 누락한 경우에는 법적인 보호를 받을 수 없으며,정상적인 서비스를 받지 못할 수 도 있습니다.
3) 이용신청자가 미성년자인 경우에는 부모의 전화 또는 서면 등의 동의를 받아 이용계약을 신청할 수 있습니다.
제 6 조 (이용신청의 승낙)
1) (주)지씨엔방송은 제 6 조에 따른 이용신청에 대하여 특별한 사정이 없는 한 접수 순서대로 이용신청을 승낙합니다.
2) (주)지씨엔방송은 다음 각호에 해당하는 경우 이용신청에 대한 승낙을 제한할 수 있고, 그 사유가 해소될 때까지 승낙을 유보할 수 있습니다.
가. 기술적인 문제가 발생한 경우
나. 장비에 여유가 없는 경우
다. (주)지씨엔방송 사정상 이용승낙이 곤란한 경우
3) (주)지씨엔방송은 다음 각 호에 해당하는 사항을 인지하는 경우 이용계약 신청을 승낙하지 아니할 수 있다.
가. 실명을 사용하지 않는 경우
나. 타인의 명의를 사용하여 신청한 경우
다. 사회의 질서를 저해할 목적으로 서비스 이용신청을 한 경우
라. 기재내용을 허위로 기재한 경우
마. 기타 (주)지씨엔방송이 정한 이용신청요건 및 사항에 미치지 못할 경우
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제 7 조 (계약 사항의 변경)
1) 회원은 (주)지씨엔방송이 제공한 회원정보관리를 통해 언제든지 본인의 개인정보를 열람하고 수정할 수 있습니다.
2) 회원은 이용신청 시 기재한 사항이 변경되었을 경우 온라인으로 이를 수정해야 하며, 회원정보의 미변경으로 인하여 발생되는 문제에 대한 책임은 회원에게 있습니다.
제 8 조 (개인정보의 보호)
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나. 전자우편
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나. 쇼핑중개로 인하여 (사이버)쇼핑몰과 배송업체에게 배송에 필요한 최소한의 이용자의 정보(성명, 주소, 전화번호)를 알려주는 경우
다. 통계작성, 학술연구 또는 시장조사를 위하여 필요한 경우로서 특정 개인을 식별할 수 없는 형태로 제공하는 경우
라. (주)지씨엔방송이 회원들의 유익을 극대화하기 위하여 제휴한 업체에 회원 정보를 제공하는 경우. 단, (주)지씨엔방송이 사전에 제휴업체, 제공목적, 제공할 정보 등을 공지하고 회원의 동의를 얻어야 합니다.
마. 관계법령에 의하여 수사상 목적으로 정해진 절차와 방법에 따라 관계기관의 요구가 있는 경우
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제 3 장 계약 당사자의 의무
제 9 조 ((주)지씨엔방송의 의무)
1) (주)지씨엔방송은 법령과 이 약관이 금지하거나 공서 양속에 반하는 행위를 하지 않으며 이 약관이 정하는 바에 따라 지속적이고, 안정적으로 서비스를 제공하는 데 최선을 다하여야 합니다. 다만, (주)지씨엔방송의 업무상이나 기술상의 이유로 서비스가 일시 중지되거나 운영상의 목적으로 (주)지씨엔방송이 정한 기간에는 서비스가 일시 중지될 수 있습니다. 이런 경우 (주)지씨엔방송이 사전 또는 사후 이를 공지해야 합니다.
2) (주)지씨엔방송은 회원으로부터 소정의 절차에 의해 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 인정할 경우에는 적절한 절차를 거쳐 처리하여야 합니다. 처리시 일정기간이 소요될 경우 회원에게 그 사유와 처리 일정을 알려주어야 합니다.
3) (주)지씨엔방송은 이용계약의 체결, 계약사항의 변경 및 해지 등 이용고객과의 계약관련 절차 및 내용 등에 있어 이용고객에게 편의를 제공하도록 노력합니다.
4) (주)지씨엔방송은 이용자가 원하지 않는 영리목적의 광고성 전자우편을 발송하지 않습니다. 단, 이용자가 원하는 경우에는 그러하지 아니합니다.
5) (주)지씨엔방송은 이용자가 서비스를 이용함에 있어 (주)지씨엔방송의 고의 또는 중대한 과실로 인하여 입은 손해를 배상할 책임을 부담합니다.
제 10 조 (이용자의 의무)
이용자는 다음 각호에 해당되는 행위를 하여서는 안됩니다. 다음 각호에 해당되는 행위가 발견되면 (주)지씨엔방송의 해당자의 회원자격을 정지 혹은 박탈시킬 수 있습니다.
1) 신청 또는 변경 시 허위 내용의 등록
2) 사이트에 게시된 정보의 변경
3) (주)지씨엔방송이 정한 정보 이외의 정보(컴퓨터 프로그램 등)의 송신 또는 게시
4) (주)지씨엔방송과 기타 제3자의 저작권 등 지적재산권에 대한 침해
5) (주)지씨엔방송과 기타 제3자의 명예를 손상시키거나 모욕하는 행위, 업무를 방해하는 행위
6) 외설 또는 폭력적인 메시지/화상/음성 기타 공서 양속에 반하는 정보를 사이트에 공개 또는 게시, 링크하는 행위
7) 다른 회원의 ID를 사용하는 행위
8) (주)지씨엔방송에서 제공하는 서비스를 통해서 얻은 정보를 (주)지씨엔방송의 승인없이 무단으로 복제, 변경, 번역, 출판, 방송 등의 방법으로 사용하거나 이를 타인에게 유포하는 행위
9) (주)지씨엔방송 직원, 운영자 등을 포함한 타인을 사칭하는 행위
10) 스토킹(stalking) 등 다른 이용자를 괴롭히는 행위
11) 해킹 또는 컴퓨터 바이러스를 유포하는 행위, (주)지씨엔방송의 승인을 받지 아니한 광고 판촉물(정크메일, 스팸, 행운의 편지, 피라미드 조직홍보 등 포함)을 전자메일 또는 기타의 방법으로 전송하거나 게재하는 행위
12) 다른 이용자의 개인정보를 수집하거나 저장하는 행위
13) 기타 관계 법령에 위배되는 행위
제 11 조 (회원의 ID 및 비밀번호에 대한 의무)
1) ID와 비밀번호에 관한 관리책임은 회원에게 있습니다.
2) 회원은 자신의 ID 및 비밀번호를 제3자에게 이용하게 해서는 안됩니다.
3) 회원이 자신의 ID 및 비밀번호를 도난당하거나 제3자가 사용하고 있음을 인지한 경우에는 바로 (주)지씨엔방송에 통보하고 (주)지씨엔방송의 안내가 있는 경우에는 그에 따라야 합니다.
4) ID는 주민등록상의 본인실명으로 발급하는 것을 원칙으로 합니다. (단 법인의 경우에는 그러하지 아니합니다.)
5) ID는 공유 또는 양도할 수 없습니다. 회원이 (주)지씨엔방송과 사전협의 없이 ID를 공유, 양도하는 경우 (주)지씨엔방송의 해당 ID를 중지할 수 있습니다. 단, (주)지씨엔방송과 회원이 별도조건에 따라 약정하는 경우는 그러하지 아니합니다.
제 12 조 (회원가입)
이용자는 (주)지씨엔방송이 정한 가입 양식에 따라 회원정보를 기입한 후 이 약관에 동의한다는 의사표시를 함으로서 회원가입을 신청합니다. (주)지씨엔방송의 회원으로 가입할 것을 신청한 이용자 중 다음 각 호에 해당하지 않는 한 회원등록을 허락합니다.
1) 가입 신청자가 이 약관 제13조, 제16조에 의하여 이전에 회원자격을 상실한 적이 있는 경우, 회원자격 상실후 3년이 경과한 자로서 (주)지씨엔방송의 회원 재가입 승낙을 얻은 경우에는 예외로 한다.
2) 등록 내용에 허위, 기재누락, 오기가 있는 경우
3) 기타 회원으로 등록하는 것이 (주)지씨엔방송의 기술상 현저히 지장이 있다고 판단되는 경우
4) 회원가입 계약의 성립시기는 (주)지씨엔방송으로 부터의 승낙이 회원에게 도달한 시점으로 합니다.
5) 회원은 등록사항에 변경이 있는 경우, 즉시 전자우편이나 기타 방법으로 (주)지씨엔방송에 그 변경사항을 알려야 합니다.
제 13 조 (회원 탈퇴 및 자격 상실 등)
회원은 "사이트"에 언제든지 이메일 혹은 회원정보수정 링크를 통해서 탈퇴를 요청할 수 있으며 "사이트"는 즉시 회원탈퇴를 처리합니다. 회원이 다음 각호의 사유에 해당하는 경우, "사이트"는 회원자격을 제한 및 정지시킬 수 있습니다.
1) 가입 신청시에 허위 내용을 등록한 경우
2) 다른 사람의 "사이트" 이용을 방해하거나 그 정보를 도용하는 등 사이트운영 질서를 위협하는 경우
3) "사이트"를 이용하여 법령과 이 약관이 금지하거나 공서양속에 반하는 행위를 하는 경우
4) "사이트"가 회원 자격을 제한·정지 시킨후, 동일한 행위가 2회이상 반복 되거나 30일이내에 그 사유가 시정되지 아니하는 경우
5) 타인의 ID와 비밀번호를 무단으로 도용한 경우
6) "사이트"내에서 컴퓨터 바이러스 프로그램을 유포하는 경우
7) "사이트" 및 회원, 제3자의 지적재산권을 침해하고 시정을 거부하는 경우
8) "사이트"가 회원자격을 상실시키는 경우에는 회원등록을 말소합니다.이 경우 회원에게 이를 통지하고, 회원등록 말소전에 소명할 기회를 부여합니다.
제 14 조 (회원에 대한 통지)
1) (주)지씨엔방송이 회원에 대한 통지를 하는 경우, 회원이 (주)지씨엔방송에 제출한 전자우편 주소로 할 수 있습니다.
2) (주)지씨엔방송은 불특정다수 회원에 대한 통지의 경우 1주일 이상 "사이트" 내의 게시판에 게시 및 기타 공지방법 개별 통지에 갈음할 수 있습니다.
제 15 조 (서비스 이용신청의 유보 및 거부)
1) 다음 각호에 해당하는 경우 서비스 이용신청을 유보할 수 있습니다.
가. 기술적인 문제가 발생한 경우
나. 장비에 여유가 없는 경우
다. (주)지씨엔방송 사정상 이용승낙이 곤란한 경우
2) 다음 각호에 해당하는 경우 서비스 이용신청을 거부할 수 있습니다.
가. 실명을 사용하지 않는 경우
나. 타인의 명의를 사용하여 신청한 경우
다. 사회의 질서를 저해할 목적으로 서비스 이용신청을 한 경우
라. 기재내용을 허위로 기재한 경우
마. 기타 (주)지씨엔방송이 정한 이용신청요건 및 사항에 미치지 못할 경우
제 16 조 (서비스 이용시간)
1) (주)지씨엔방송의 업무상 혹은 기술상 특별한 이유가 없는 한 (주)지씨엔방송에서 제공하는 서비스는 지속적으로 이용할 수 있습니다.
2) (주)지씨엔방송이 정한 정기점검 혹은 임시점검시간에는 이용할 수 없습니다.
3) 서비스의 종류에 따라서 지속적으로 제공할 수 없는 경우가 있으며 이는 (주)지씨엔방송이 정합니다.
제 17 조 (서비스의 중지)
1) (주)지씨엔방송이 특정 어려움으로 인하여 일시적으로 서비스를 중지해야 할 경우, 서비스 중지 1주일 전에 고지하여야 합니다. 이 기간동안 이용자가 고지내용을 인지 하지 못한데 대하여 (주)지씨엔방송은 책임을 지지 않습니다.
2) 매우 급박한 사정이 있을 경우 사전고지 기간은 줄어들거나 생략될 수 있습니다. 서비스 중지에 의하여 본 "사이트" 내에 보관되거나 전송된 메시지 및 기타 통신 메시지 등의 내용이 보관되지 못하였거나 삭제된 경우, 전송되지 못한 경우 및 기타 통신 데이터의 손실이 있을 경우에 대하여도 (주)지씨엔방송은 책임을 지지 않습니다.
3) (주)지씨엔방송의 사정으로 서비스를 영구 중단해야 할 경우 1)항과 2)항을 준용합니다. 단, 이 경우 사전 고지기간은 1개월로 합니다.
제 18 조 (서비스의 중단)
1) (주)지씨엔방송은 컴퓨터 등 정보통신설비의 보수점검, 교체 및 고장, 통신의 두절 등의 사유가 발생한 경우에는 서비스의 제공을 일시적으로 중단할 수 있고, 새로운 서비스로의 교체, 기타 (주)지씨엔방송이 적절하다고 판단하는 사유에 의하여 현재 제공되는 서비스를 완전히 중단할 수 있습니다.
2) 서비스 중단의 경우에 (주)지씨엔방송은 (주)지씨엔방송이 규정한 통지원칙에 따라 이용자에게 사전통지합니다. 단, (주)지씨엔방송이 통제할 수 없는 사유로 인한 서비스의 중단(시스템 관리자의 고의나 과실이 없는 디스크 장애, 시스템 다운 등)으로 인하여 사전 통지가 불가능한 경우에는 그러하지 아니합니다.
제 19 조 (수신확인통지)
(주)지씨엔방송은 이용자의 회원가입 신청이 있는 경우 이용자에게 수신확인 통지를 회원 가입시 입력란을 통해서 합니다.
제 20 조 (이용자의 게시물)
(주)지씨엔방송은 이용자가 게시한 내용물에 대해서 다음 각호에 해당하는 경우에 사전 통보 없이 삭제할 수 있습니다.
1) 타인이나 특정종교 등에 대한 인신공격성 발언, 저속한 표현 등을 사용한 경우
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제 21 조 (저작권의 귀속 및 이용제한)
1) (주)지씨엔방송이 작성한 저작물에 대한 저작권 기타 지적재산권은 (주)지씨엔방송에 귀속합니다. 이용자는 (주)지씨엔방송이 제공하는 서비스를 이용함으로써 얻은 정보를 (주)지씨엔방송의 사전 승낙없이 복제, 송신, 출판, 배포, 방송 기타 방법에 의하여 영리목적으로 이용하거나 제3자에게 이용하게 하여서는 안됩니다.
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제 4 장 기 타
제 22 조 (분쟁해결)
1) "사이트"는 이용자가 제기하는 정당한 의견이나 불만을 반영하고 그 피해를 적극적으로 처리합니다.
2) "사이트"는 이용자로부터 제출되는 불만사항 및 의견은 우선적으로 그 사항을 처리합니다. 다만, 신속한 처리가 곤란한 경우에는 이용자에게 그 사유와 처리일정을 즉시 통보합니다.
제 23 조 (면책조항)
1) 천재지변 등 불가항력에 의한 서비스 중단 및 이용자가 올린 데이타의 유실혹은 손상시 "사이트"는 책임이 면제됩니다
2) "사이트"는 이용자가 게재한 정보의 사실여부, 정확도 등 내용에 대해서는 책임이 면제됩니다.
3) 서비스 이용과 관련하여 이용자에게 발생한 손해 중 이용자의 고의, 과실에 의한 손해에 대하여 책임이 면제 됩니다.
4) "사이트"는 회원이 서비스를 이용하여 기대하는 수익을 상실한 것에 대하여 책임을 지지 않으며 그밖에 서비스를 통하여 얻은 자료로 인한 손해에 관하여 책임이 면제됩니다.
제 24 조 (재판권 및 준거법)
1) (주)지씨엔방송과 이용자 간에 발생한 전자거래 분쟁에 관한 소송은 (주)지씨엔방송 소재지 관할법원에 제기합니다.
2) (주)지씨엔방송과 이용자 간에 제기된 전자거래 소송에는 한국법을 적용합니다.
[ 부 칙 ]
이 약관은 2005년 10월 7일부터 시행합니다.
수집하는 개인정보의 항목
o 필수항목 : 성명, 아이디, 비밀번호, 이메일 주소, 신앙여부
o 선택항목 : 성별, 주소, 연락처, 생년월일
o 자동수집항목 : IP Address, 서비스 이용기록 등
개인정보의 수집 및 이용 목적
1. 회원 관리
회원제 서비스 이용에 따른 본인확인, 개인 식별, 불량회원의 부정 이용 방지와 비인가 사용 방지, 가입 의사 확인, 불만처리 등 민원처리, 고지사항 전달
2. 마케팅 및 광고에 활용
이벤트 등 광고성 정보 전달, 인구통계학적 특성에 따른 서비스 제공 및 광고 게재, 접속 빈도 파악 또는 회원의 서비스 이용에 대한 통계
개인정보의 보유 및 이용기간
회사는 원칙적으로 개인정보 수집 및 이용목적이 달성된 후에는 해당 정보를 지체 없이 파기합니다.
